沂水2017高考状元-沂水一中2017年高考喜报

1.跪求、暑作业、 速度来啊

跪求、暑作业、 速度来啊

1,基金经理频繁变动投资者无所适从

回顾：2010年以来至少有28家基金公司变更基金经理，涉及56只基金，约占开放式基金总数的1/10。其中，华夏基金公司孙建冬和张龙、东方基金公司付勇、泰达荷银基金公司王勇等过往业绩优良的明星基金经理离职更引人关注。这些基金经理离职后，给原来掌管的基金业绩蒙上了一层阴影，令这些基金持有人无所适从，或将引发大规模赎回。

点评：作为一个高知识密集型行业，基金业最核心的竞争力之一就是人才。然而，随着我国基金业近几年的爆发式增长，基金人才却较为落后，因此人才是基金公司必争的重要。基金人士的频繁变动，一方面对所管理的基金势必产生重大影响，进而对投资者带来重大影响，另一方面对基金公司来说人才的流失，也增大了基金公司搜寻合适人才的成本。

2, 基金公司海外扩张第一站香港

回顾：海富通基金管理公司日前获得中国证监会批复同意在香港设立全资子公司——海富通资产管理(香港)有限公司，注册资本为6000万港元。海富通基金公司总裁田仁灿表示，经过多年海外相关业务的发展，进一步开拓海外业务将是海富通香港子公司的主要任务。在获得证监会批准后，海富通基金将向香港有关机构提交申请，筹备子公司成立事宜。日前，添富资产管理(香港)有限公司正式运作。自此，包括易方达、南方等基金公司都陆续在港设立子公司抢占先机。

点评：基金公司海外设立子公司一方面可以集中力量进行海外市场研究、拓展，为以后的发展奠定基础，另一方面已经设立海外子公司的基金公司在同行当中还属于先行者，势必会提升这些基金公司的知名度。

3 近看报道，某地一12岁男孩因其妈妈非要求他中断玩耍去补习班学习不可，竟爬上楼顶欲跳楼，以此威胁妈妈。相信很多人读罢都会感到紧张和心痛。

生活中，常会听到一句耳熟能详的话：不能让孩子输在起跑线上。望子成龙、望女成凤心切使家长暗自竞争，生怕自己孩子落后，常常早早就让他们读这个班或那个班。要是自己的孩子课余时间没去参加培训班，父母就会觉得孩子是在“虚度光阴”。于是，不少孩子整天忙于学习，晕头转向，几乎连点玩的时间都没有，脸上笑容越来越少。

其实，孩童自有其成长规律，大人不应强行扭曲。如父母总是把孩子日常生活安排得满满当当，不仅会让孩子觉得不自由，且学习效率会很低。更重要的是，过多、过早开发孩子智力，会使他们早早失去童真童趣，失去作为孩子应有的天性，这对孩子的积极性和学习兴趣产生负面影响，还会扼杀孩子的独立精神和创造性，对孩子的成长是很不利的。正如英国心理专家拉里近日指出的，对孩子来说，“虚度光阴”是一种休息和能量储备，适度让孩子“虚度光阴”更有利于孩子成长。

4、《节约能源与“节约”人民权力》

中国成全球电力浪费大户，城市形象工程费电严重。例如具有代表意义的上海市，人民一方面以节约能源的名义下令工厂停工，另一方面规定摩天大楼必须保持灯火通明，以此来向坐在高级餐厅里、深陷于鹅肝美味的外国人展示中国闪亮的现代形象。从晚上7点到11点，这些摩天大楼额外开灯消耗的电能可支持3万个家庭在夏天使用空调。尽管人民支付这个额外开支的1／3，但地产商仍叫苦不迭，声称他们“别无选择”。就事论事地看，要想让这些地产商有“选择”厉行节约、不予浪费的权力，就必须控制地方人民无处不可选择地“强令”和摊派的权力。

由摩天大楼照明一类的“形象工程”，联想到为成为“国际大都市”而不顾财力盲目建造出的摩天大楼、超大型广场等等，很容易发现：、能源浪费与人民权力滥用之间竟有着如此紧密的内在联系。故在大力提倡节约能源的同时，也应提倡并实施“节约”地方人民的权力。

节约、能源不仅已成共识，而且已成中央人民的重要理念，接下来关键是一个如何“执行”的问题。如地方人民在浪费、能源方面的权力得不到有效制约和“节约”，中央人民的这种理念也许只能停留在“一般号召”上，或只能停留在“软约束”、其实是无法约束的状态。

5、《还城市河流以自然生命力 》

如果说精美的建筑是城市凝固的音乐，那么，那些蜿蜒穿过城市的河流，则是都市中流动的乐曲。但是，这乐曲却一个个暗哑多年，在我们的城市，它们成了被混凝土衬砌而成的三面光溜溜的河道，自然、清新的音符变得单调，失去与大地的脐带久了，甚至浑浊发臭。如今，它们终于有了“重生”的机会———8月21日《新京报》报道，“砸开妨碍河底透气透水的混凝土板，恢复河水与地下水的接触；护岸改斜坡，种植各种绿色植被，北京北护城河综合治理工程正式开工。”

我认为，如此回归自然之举，砸破的不只是那些混凝土，更是以实际行动，告别了几十年的简单城市河流治理模式。因此，如何让此举引发规模更大的城市河流“回归自然”的运动，更让人期待。在现代城市中，人们对于河流，灌溉、运输的功用要求日益减弱，对水的精神诉求、文化向往则越来越强烈。<br> 一个宜居的城市，当然不可或缺河流带来的自然环境，河流本身的精神、文化的属性，更成为水泥森林、车流如织中生存的城市人的自然诉求和文化向往。“逝者如斯夫”的流水，两岸的绿色地带，鱼与小鸟的歌唱，成了拥挤、喧闹中的城市生存者无比宝贵的诗意安慰，平衡着城市的嘈杂，化解着城市的单调，并稀释着无数人多重挤压下的焦虑。把城市河流从水泥束缚中解放出来，恢复其自然生机，也是城市文化建设的需要。

需要提醒的是，在河流重归自然过程中，应该避免过度的绿化造景。当河流两岸每一寸土地都铺上耗水极大的四季绿草，以及栽上需要精心维护的鲜花、时常修剪的灌木，河流就成了精致的高级花园。这样的重新改造，美虽美矣，却失之过分的雕饰，不仅巨大的人员、水维持费用甚巨，而且严重阻碍了河流自然环境的恢复，扼杀了河流的自然生命力和相应的自然情趣。

6、《高考制度：迫不得已的荒谬？》

最近，香港大学在内地招生中拒绝多名高考状元的新闻，在舆论界引起很大轰动。港大并非标新立异，这不过是国际一流大学录用新生的普遍原则而已。大学培养的不是只会考试的应试机器，而是有创造和适应能力、素质全面、热心公益的各界精英。这样的培养目标，内地大学虽然原则上也同意，素质教育也嚷嚷了多少年，但从来是雷声大、雨点小，在高考制度上迟迟不见任何改革。这究竟是什么原因？

在我看来，其中一个重要的背景性因素，乃在于当今中国的高考，如同传统中国的科举一样，不仅是选拔人才，而且是社会流动最核心的制度性管道之一。中国近20年的高速发展，带来了社会的巨大失衡，地区与地区之间、阶层与阶层之间产生了严重的不平等。但其实只要底层精英还有向上流动的指望，还有某个比较公平的制度作为出人头地的保证，这个社会还不至于崩溃。高考制度作为当代新科举，就承担了这一社会缓冲阀的功能。年轻学子们可以出身贫寒，可以没有关系背景，但其实只要你是一个读书的，就有希望咸鱼翻生，跳出龙门。

中国的高考，是一个荒谬的制度。不仅是选拔方式上的荒谬，而且是人才本身的荒谬。不过，这似乎又是一个迫不得已的荒谬制度。它是荒谬的，又是合理的；它是可悲的，又是可敬的；它是地狱，又是天堂，它是一头让人哭笑不得、又无可奈何的怪物。

7、由于最近莫拉克的台风抵达我国台湾岛，造成台湾的人民生命受到威胁，造成严重的经济和人员损失伤亡。截止8月19日“莫拉克”台风已造成台湾136人死亡，386人失踪，45人受伤。宝岛台湾受到严重的波及与损伤。

8月18日晚众明星台湾救灾参与莫拉克台风捐款赈灾晚会，为台湾捐款，帮助台湾度过难关。许多人还成立了基金会，为台湾筹集捐金。香港等地的明星也赶赴前来，呼吁更多的人为宝岛台湾捐款，帮助他们。

全国各地都在尽自己最大的努力来帮助台湾的同胞们，各大城市都在筹集钱款物品来捐给台湾，就连福彩都成立了“福彩赈灾销售周期”。用各种方式与途径来帮助台湾，从这里可以看出海外人民之间深深的情谊。特别是福建省听到台湾灾情惨重的消息，立即临时增加行程到台湾红十字组织拜会，表示关切之意。很快福建省通过红十字会捐出了一百万人民币。

台湾岛是我们祖国不可分割的一部分，它是我们大陆的兄弟姐妹，我们两岸人民如同一家。在他们有灾难时我们应该毫不犹豫地伸出援助之手，我们应该义不容辞地帮助台湾的同胞共同度过此次灾难。 “献出一份爱心，托起一份希望。”我们应给予台湾人民希望。

回想昨年四川汶川大地震时，宝岛台湾的人民慷慨解囊，给我国捐助了大量的物资财资。帮我们渡过难关，许多台湾的歌星都为我们灾区的人民捐款，献爱心。这次台湾受灾，我们当然应当慷慨的给予台湾人民帮助，给他们信心，爱心，关心。这些都是两岸人民只见不可分离的感情的见证。可见两岸人民都是心怀爱心，为对方着想，两岸人民深刻的友谊值得纪念。

8、《汶川地震灾区部分中小学生出现心理创伤》

据新华社报道，蓝皮书介绍，地震过后，中国科学院心理研究所的研究人员走访了四川、甘肃、陜西等地，收集问卷8千余份、生物指标数据近千个。对已有数据的初步分析发现，震后的第一个月中，69.1%的儿童和72.4%的青少年出现急性应激反应。3个月后，他们又对北川擂鼓镇和曲山镇1600多名城乡居民进行入户调查，结果显示，所有人群中创伤应激障碍（PTSD） 的发病率为14.7%，抑郁症发病率为10.2%，其中中小学生出现创伤应激障碍的比率达到24%。在什邡、绵竹、德阳的工作也呈类似结果。

蓝皮书表示，地震对中小学生产生的心理创伤或负性影响在不同阶段的表现是不同的。学龄前儿童表面上常常很难看出有明显的悲伤，但是日常的生活中表现出行为的变化：不断眨眼、睡觉时身体成蜷曲状、常做噩梦、不爱说话等。

小学生这个年龄段的孩子会出现典型的退行行为，例如黏人、莫名地哭闹、以各种方式吸引父母的注意、躁动不安、做噩梦、怕黑暗等。

初中生处于青春期早期，自我的发展与创伤往往会交织在一起。灾后的创伤一般会出现睡眠不好、和父母或老师的对抗行为增多、不愿讲话等，也会出现一些身体上的变化，例如头痛、消化不好等。

高中生高考的压力和年龄阶段所决定的多重心理矛盾会在大地震中放大。他们往往会出现对未来的学业和家庭经济担忧，出现焦虑和紧张或者悲观失望、没有学习动力。

9、《不承认是中国人，终将被历史淘汰》

新任“国家安全会议秘书长”胡为真于2007年驻新加坡代表任内，因不认同民进党搞“去蒋化”、“去中国化”而辞职。因此，民进党现在针对他的新职而批评马英九走回头路。

点评文章说，民进党没有必要抓住胡为真反对“去蒋化”、“去中国化”猛轰，甚至任意对他施以政治诬蔑。一九九六年李登辉在就任首位民选“总统”的演说中，十二次自称“中国人”，如果不是指民族认同，会是什么？而且台湾居民的民族认同更是有其必要，否则两岸和平将是奢望。

胡为真自认是中国人，民进党似乎要抓住这一点来抹黑他、攻击他。如果真的这样做，民进党是自己在挖窟窿往下跳。

否认自己是中国人的政党，不可能在台湾日趋壮大的。民进党刚刚上台的时候，是打着不改变现状的旗子来赢得民众支持的。后来因为陈水扁集团要去中国化，不要做中国人，结果丢失，兵败如山倒。在台湾，不承认是中国人的政党，终将被历史淘汰！

水浒：《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好

《水浒传》读书笔记（五）--全书

《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。

以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“，民不得不反”的事实，在中得到了充分的反映。中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？