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答案：A

山东昌乐2007年高考历史模拟试卷

第Ⅰ卷（选择题 共50分）

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

政治制度是一定时期社会的最高文明水平体现。回答1——2题

1．“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是

A．井田制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制

2．在中国近代的民主革命中，民主政治制度的最高成就是

A．资产阶级的君主立宪制 B．资产阶级的民主共和制

C．社会主义的人民代表大会制 D．多党合作政治协商制

3．柏拉图认为，雅典民主政治“实际上是建立在事实上的不平等基础上的”。得出这种结论的理由包括①只有男性公民享受政治权利②妇女无政治权利③奴隶和外邦人无政治权利④工商业活动者享有公民权

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

4．君主立宪制下的英国国王和美国总统都可以进行的政治活动是

A.否决议会（国会）制定的法律 B.处理国家重大事务和日常事务

C.代表国家参与外交活动 D.当与议会发生矛盾时有权解散议会

法律制度是人类政治文明发展过程中的重大成果。回答5——7题

5．秦朝颁布秦律的目的是

A．富国强兵，统一六国 B．加强皇权、巩固中央集权政治体制

C．倡导建立法制社会 D．提高平民的政治、经济和社会地位

6．下列选项中有关《十二铜表法》实质的内容有

①倡导所有人在“法律面前人人平等” ②承认财产神圣不可侵犯

③维护统治阶级的政治经济利益 ④提出所有权原则和契约原则

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

7．下列有关近代法制建设不正确的叙述是

A．罗马法奠定了近代欧洲大陆法律体系的基础

B．法国《人权宣言》确立了资本主义社会的立法规范

C．美国1787年宪法是世界上第一部较完整的资产阶级成文宪法

D．《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级性质的宪法

中国不仅是一个有着灿烂政治文化文明的国家，在经济上更有自己独特而丰富的内涵。回答8——11题

8．“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间”。这是黄梅戏《天仙配》中的经典唱词，在这里包含的历史信息有

①政治上农民遭受压迫奴役之苦 ②中国封建社会农民地位的真实写照

③封建农民没有基本的人身自由 ④封建社会农业经济以男耕女织、自己自足

A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①④

9．下图为被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的的消极影响是

A．留下了丰富的晋商文化 B．影响了工商业的扩大再生产

C．使手工业缺乏市场 D．不利农业经济的商品化

10.下图反映的是一种经济形态的发展曲线，下列内容与这种经济不一致的是

A．它是一种进步的经济

B．它的发展有力地推动了中国的政治民主化

C．它对新中国的经济恢复与发展起了重大作用

D．它一度成为中国占主导地位的经济

11．十一届三中全会后，在安徽的农民中盛传一顺口溜：“大包干，大包干，直来直去不拐弯；交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。” 从这首歌谣中我们看到

①分田到户，把土地所有权给农民后的高兴心情②家庭联产承包责任制深得农民拥护③责任制兼顾了国家、集体、个人三者的利益④说明家庭联产承包责任制符合当时的生产力水平

A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．②③

近代中国历史是一部曲辱史和抗争史。

回答12——14题

12．与右图事件所反映的信息相符的是

A.中国的国门已经被迫打开

B.中国已经沦为西方列强的殖民地

C.中国完全成为西方资本主义的经济附庸

D.中国的对外贸易取得重大进展

13．右图反映的历史信息，不正确的是

A．反映了义和团运动的性质

B．反映了义和团运动具有朴素的爱国主义精神

C．反映了义和团运动带有笼统的排外思想

D．反映了义和团运动兴起的根本原因是洋教的影响

14．下图中反映的历史事件中反抗外来侵略的有

A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④

① ②

③ ④

思想的解放是人类社会不断有所进步和突破的重要杠杆。回答15——17题

15．“政治上的自由是公共自由”，“要防止权力滥用，就必须以权力制约权力”。这种思想观点属于

A．古希腊哲学思想 B．早期人文主义思想 C．资产阶级启蒙思想 D．马克思主义

16.晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是

A．推翻君主政体 B．废除不平等条约 C．改革科举制度 D．变革政治制度

17．邓小平理论的提出与完善，是中国***人思想解放的产物和对毛泽东思想的继承和发展。其对科学共产主义最大的贡献是提出了

A．改革开放的理论 B．科学是第一生产力的理论

C．一国两制的理论 D．社会主义的市场经济理论

科学技术的进步是人类历史前进的最伟大动力。回答18——22题

18．发明于11世纪的中国，对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是

A．指南针用于航海 B．雕版印刷术的成熟

C．毕生发明的活字印刷 D．火药的广泛利用

19．“在中世纪人们普遍认为地球是宇宙的中心，人类是地球的主人，万物都是为了人类生活这个目的而由上帝创造出来的。”上帝被人们从宇宙中彻底驱除出去的事件是

A．哥白尼提出日心说 B．牛顿力学体系的建立

C．达尔文进化论的提出 D．1969年美国阿姆斯特朗登月成功

20.“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力，而不再受制于大自然。”材料中的“发明”是指

A．蒸汽机 B．发电机 C．电动机 D．内燃机

21．近代以来，科技的发展使人们生活发生了巨大的变化。以下场景，不可能出现的是

A.1842年，英国女王在电灯下阅读关于鸦片战争的电报

B.1905年，谭鑫培表演的京剧被拍摄成影片

C.1936年，人们通过电视转播观看奥运会的比赛

D.1998年，中国人通过国际互联网进行网上贸易

22．右图示人类进入太空的第一人，他是_______在________ 年首次飞上太空

A．加加林 1957年 B．加加林 1961年

C．阿姆莫斯特朗 1961年 D．阿姆莫斯特朗 1969年

新中国成立后，奉行独立自主的和平外交政策，国际声望日益提高。回答23——25题

23.由中央新影音像出版社出版发行的新中国外交历程纪念光盘，共12集，每一集的标题反映了这一时期的外交特点。其中能够反映新中国七十年代外交特点的标题是

A.“另起炉灶”、“分道扬镳”、“播种友谊”

B.“斗智斗勇”、“再次较量”、“峰回路转”

C.“另起炉灶”、“跨洋握手”、“扬眉吐气”

D.“扬眉吐气”、“跨洋握手”、“冰释雪融”

24.孔子曾经提出“君子和而不同”的思想，意思是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突”。下列外交活动中，用于处理不同社会制度国家间关系最能体现这一思想的是

A.日内瓦会议的召开 B.二战后北约和华约的组建

C.万隆会议的圆满召开 D.一战前协约国和同盟国集团的建立

25.到2006年底，有1487名来自中国的维和军事人员在联合国维和行动，就是用自己的实际行动展现中国热爱和平、积极履行国际法义务的负责任大国形象。它反映出新时期我国外交政策的哪一特点

A．奉行独立自主的和平外交政策 B．重视同世界大国建立不同类型的“伙伴关系”

C．重视经济外交和不结盟外交 D．开展以联合国为中心的多边外交

2007年高考历史模拟试题

第Ⅱ卷 (非选择题 共50分)

注意事项：

1.第Ⅱ卷共4页，用蓝黑色笔直接答在试卷上。

2.答卷前先将密封线内的项目填写清楚。密封线内不准答题。

题号 一 二 总分

26 27 28 29 30 31

得分

二、非选择题：本大题共6个小题，共50分。其中26、27、28题必做题，29、30、31题选做其一。

得分 评卷人

26. 2006年11月，大型电视纪录片《大国崛起》在中央电视台经济频道隆重推出，该片以对大国成败兴衰的感悟，唤醒民众对国家兴亡的责任感，在国人中引起强烈反响。结合所学知识，回答下列问题：

（1）英国诺丁汉大学教授郑永年说：“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，自己的国家制度还没有健全的情况下，它就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”试以19世纪后半期到20世纪初期德意志帝国的兴衰历史说明上述观点。（5分）

（2）欧盟现在试图走与以往的传统强国不同的道路，崛起成为国际力量中的重要一极。欧盟崛起有何特点？试分析欧盟国家选择这条道路的原因。（5分）

（3）结合所学知识，谈谈世界大国的崛起都有哪些共同因素？（2分）

得分 评卷人

27. 近代以来中国人的衣着服装发生了较大的变化。阅读材料，回答问题。

材料一 1912年6月27日的《大公报》在描述天津女子服饰时写到：“有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的，这是剪发的一起。不剪的呢，大半不梳辫子啦，有搞在两旁边的，梳在后头的，有知百个式样。”同年8月20日《时报》刊载的《苏州之士煞》一文，对苏州人士的装束评论说：“绸伞高擎足踏革履之女界学生华丽煞”，“马鞭高挥自穿之将弁人材气焰煞”，“草帽高带口衔雪茄之少年学生时髦煞”。当时，上海已成为全国服饰的中心，巴黎的时新服饰，在三、四个月后就会流行于这里，各地又追踪上海。即使南京、苏州、北京也都昂首以瞻。可见，在此时人们的服饰变化已经日渐频繁，西方时装也越来越被中国百姓所接受。

（1）材料反映了当时天津、上海等地人们衣着服饰出现了哪些新气象？简要分析出现这些新气象的原因。（7分）

材料二 新中国成立后，中国人的衣着服饰也发生了很大变化。解放初期解放初期，列宁装是最时髦的服装。新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。从90年代以来，伴随人民思想的解放，中国人民的着装，已经从灰蓝单调的服装走向五彩缤纷，不仅服装的颜色在变，而且服装的样式、服装的品牌也发生了巨大的变化。男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是青少年喜爱的款式，最为流行。大型服装商场经常举办服装表演，日新月异的时装令人目不暇接。

（2）新中国成立以来的不同时期人们的衣着服饰呈现怎样的时代特点？概括指出形成不同的时代特点的原因。（6分）

（3）综合以上问题，你能得出怎样的启示？（2分）

得分 评卷人

28.阅读下列材料：

材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”

——《孔子家语?观思》

材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。

——据康有为《大同书》整理

材料三 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”

——摘自1924年孙中山的《建国纲领》

回答下列问题：

（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（4分）

（2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。（5分）

（3）根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？（4分）

得分 评卷人

29．历史——历史上重大改革回眸

公元前5—3世纪，中国是战国七雄逐鹿中原，欧洲的希腊则是城邦共和，双方几乎在同一时期推行了不同的政治改革，为各自政治制度铺垫了完全不同的基础。结合所学知识回答：

（1）试扼要指出双方在改革的背景、核心内容和结果上的不同之处？（6分）

（2）分别说出中国和希腊所进行改革的性质。（2分）

（3）希腊改革家们因政绩显赫而流芳百世，但中国改革家商鞅等人却惨遭不幸，导致中国改革家不幸命运的重要原因是。（2分）

得分 评卷人

30.（10分）历史——近代社会的民主思想与实践

阅读下列材料：

材料一 ……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从，而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。

——约翰?洛克《政府论》

材料二 君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地将是合法的破坏。

——卢梭《社会契约论》

回答：

（1）根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。（4分）

（2）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。（4分）

（3）从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？（2分）

得分 评卷人

31. 历史——20世纪的战争与和平阅读下列材料：

材料一 每个时代都有自己的主要矛盾，都有需要解决的根本任务，这个主要矛盾和根本任务就是那个时代的主题。继“9.11”事件之后，恐怖分子又相继在印尼巴厘岛、在西班牙马德里、在英国伦敦等制造了大规模恐怖袭击，一次次向无辜平民挥起了屠刀。

（1）材料一中提出的确定时代主题的依据是什么？你认为20世纪以来的时代主题发生了怎样的变化？分析材料和并结合所学知识扼要概括当今威胁人类和平的主要因素。（5分）

材料二 当代几对伙伴关系的基本表述：

中俄：面向21世纪的平等与互信战略协作伙伴关系。

中美：致力于建立建设性战略伙伴关系。

日俄：创造性合作伙伴关系。

美日：全球性合作伙伴关系。

中日：和平与发展合作伙伴关系。

（2）材料二说明了当今世界的什么主题？结合所学知识分析出现当代几对伙伴关系的因素有哪些？（5分）

[参考答案]

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.D 2.B 3.A 4.C 5.B 6.C 7.B 8.C 9.B 10.D 11.B 12.A 13.D 14.B 15.C 16.D 17.C 18.C 19.C 20.A 21.A 22.B 23.D 24.C 25.D

二、非选择题：本大题共6个小题，共50分。其中31、32、33题必做题，34、35、36题选做其一。

26.（1）19世纪70年代，德国完成统一，颁布了《德意志帝国宪法》，促进了德国经济和军事力量的增强，19世纪末，德国成为世界强国。（2分）德意志帝国建立起来的政治制度是一种不彻底、不完善的代议制，专制主义、军国主义倾向严重，推动德国走上了侵略战争道路。（2分）一战中德战败，使其丧失了强国地位。（1分）

（2）特点：欧洲国家走国家联合的道路；通过经济的合作，发展到政治的合作，实现政治、经济一体化。（答对一点给1分，得分不超过2分）

原因：在两极格局背景下，出于保障自身安全和发展经济的需要；政治多极化、经济全球化、区域集团化潮流的推动（答对一点给1分，得分不超过3分）

（3）重视科学技术与教育，（科教兴国）；建立与本国国情相适应的政治经济制度（答“制度创新”也可以，单纯答“发展经济”不给分）；善于学习但绝不简单照搬别国发展模式；后发国家在国家力量主导下加快现化步伐。（答出任何一点给1分，得分不超过2分。）

27.（1）新气象：发式差异大；服装打破常规呈现多样化；上海成为全国服饰的中心；服饰变化已经日渐频繁；西方时装也越来越被中国百姓所接受。（4分，答出其中四点即得满分）

原因：鸦片战争后，伴随着列强的商品输出、资本输出和文化侵略，西方工业文明、先进思想、生活方式等传入中国；上海是较早开放的通商口岸，并且有便利的交通条件，较早涌入和接受外来服装文化；维新思潮、革命思潮的推动等。（3分）

（2）建国初期，列宁装最时髦。原因：建国初期，中国把苏联看成社会主义老大哥，实行“一边倒”的外交政策，所有领域都在向苏联学习，穿着也不例外。（2分）

改革开放前，呈现 “蓝（灰）色的海洋”，人们买衣服要凭布票。原因：物资奇缺，实行计划供应。（2分）

90年代以来五彩缤纷，日新月异。原因：改革开放极大的解放了生产力，也促进了人们的思想解放。（2分）

（3）人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的政治经济的面貌。影响衣着服饰的因素包括物质生活水平、思想开放程度、社会政治气氛等。（2分，言之成理即可得分）

28. （1）主要观点：主张国君（或政府）组织救济，不主张个人实施救助。（2分）

分析评价：孔子的主张一方面体现了“仁”的思想。另一方面孔子将民生问题政治化，担忧个人实施救济会损害到国君的权威，体现了孔子的等级观念。（2分）

（2）特点：社会福利制度化，强调政府救济与社会救济相结合，救济与教育有机结合。（3分）

思想根源：继承了儒家的“仁”的思想（大同思想），同时又吸收了西方的民主思想。（2分）

（3）发展：将民生问题摆在国家建设的首位（高度关注民生问题的解决）；明确提出了以发展经济来解决民生问题的途径；明确提出了通过政府调节来解决社会福利问题（解决以土地为核心的财富分配问题）。（答对一个要点得2分，该问得分不超过4分。）

29. （1）背景：中国——奴隶制走向崩溃，诸侯列国崛起称雄。希腊——城邦共和制逐步发展，平民与贵族阶级矛盾激烈对抗。（2分）

核心内容和结果：中国——发展经济、富国强兵；确立了封建制度，为统一天下打下基础。希腊——减轻贵族特权，扩大平民公民权；缓和了城邦阶级矛盾，扩大城邦统治基础，确立城邦共和国的民主与法制。（4分）

（2）中国是地主阶级富国强兵的改革；希腊是奴隶主贵族进行的民主政治改革。（2分）

（3）原因：中国的政治专制制度决定，政治改革家是巩固君权统治的工具，容易成为牺牲品。（2分）。

30. （1）思想核心：洛克：人民主权、人民革命。（2分）

卢梭：反地君主专制、社会契约。（2分）

（2）英国通过《权利法案》，逐步确立君主立宪制；美国于1787年制定宪法，确立了三权分立的共和政体；法国颁布《人权宣言》，经过一个多世纪的斗争确立了共和政体；中国于19世纪晚期发生维新变法运动，继之辛亥革命颁布《中华民国临时约地》，建立资产阶级共和国。（4分）（学生回答出日本、德国也可。）

（3）实现政治民主是人类社会发展的必然趋势；实现民主政治需要不断的理论创新与实践；树立民主和法制意识是现代公民应有的基本素质。（2分）（回答出两点即可得2分）

31．（1）依据：时代的主要矛盾和根本任务。（1分）

变化：由“战争与革命”转变为“和平与发展”（1分）。

因素：恐怖主义，霸权主义，狭隘民族主义，宗教矛盾，领土矛盾等。（3分）

（2）主题：和平与发展。原因：人民反对战争呼吁和平；核战的毁灭性；经济全球化的发展；解决全球性问题的需要；彼此力量的互相制约等。（5分）

一道历史高考模拟题

选择A，农耕文明是内向的；运河主要是航运，解决粮食问题（唐朝有“上就食于洛阳”记载）而不是调水；题中没有涉及行政区域的问题；运河连接南北，沟通经济，巩固了南方经济的稳定发展，保证了北方的物资来源

一道高考模拟的历史题！

粗一看，这个话题难--难在"无字"；再一想，容易--也容易在"无字"。说难，一个女人登上九五之尊，心思能不高深莫测？说易，一块空碑由你涂沫，绵延一千多年，有永远也表述不完的内涵。只要你把思路打开，多问几个"为什么"、"是什么"--为什么不写碑文？那隐含的文字是什么？--是留待后人评说，还是有难言的苦衷？是豁达大度，是超人的智慧，还是无奈，甚至只是出于偶然的误会？……

你会发现，除了别人写过的，总有留给你的一点空白，让你涂上你的色彩，写上只属于你自己的文字。写完了，读一遍，会意外地发现："无字碑"上书写的竟是你自己--你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂--不由得感激女皇留下了这一方天地。

[佳作选萃]

说沉默

上海 顾仿周

沉默者，闭口不说话也。为何沉默？有的是不愿说--非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说：有的呢，是不知道该怎么说。抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。死后这个碑怎么立？武后选择了沉默，让空空一块"无字碑"留待后人评判去。

"沉默是金"，这句话值得细细品味。在灯红酒绿的大千世界，保持一份"闲静少言，不慕名利"的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默，岂不是很好？日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办?quot;知之为知之，不知为不知。"不知的就保持沉默。文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。君不见，当年鼓吹"人有多大胆，地有多大产"、"三个月进入共产主义"，后来这声音只能沉默了。与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。"沉默是金"还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首就在乎三缄其口。可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。

鲁迅写道："沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。"窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。于是奴才对于主子，言论是不自由的。即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满，亦只有化作一腔无奈的沉默。然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！但武则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了?quot;无字碑"。让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。

在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一种天赋人权。沉默的权利虽然人人都有，但未必人人都会使用。学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。少年气盛，尤其要学一学沉默。须知不能沉默，必吃"眼前亏"。倘能沉默片刻。就一定能体会到沉默的高妙之处。须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。

无声胜有声

上海 沈湘萍

风雨的洗礼

添补你的空白

但你不甘

沉默

就是你的呐喊

其实后人明白

你的存在

无声胜有声

--写给"无字碑"

一

残缺也是一种美。

"米洛斯的阿芙罗蒂德"，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。

一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。"美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。"（秦牧《艺海拾贝》）这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。

二

单纯中也能体现丰富。

荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。他的作品，运用基本的线和色，互相组合。许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。

有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……

三

"无声胜有声"--哑剧的表现形式。

哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式--语言，真可谓"只可意会不可言传"。

艺术来源于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对"真实"起推波助澜的作用。所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。

这又让我想起了写文章，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。"无字碑"也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的"表现形式"。

空白的魅力

上海 沈梦蝶

"无字碑"，若说历史渊源，不及"十字碑"；若论艺术精妙，不如"四绝碑"，凭什么影响力却远远超过了它们？凭的，就是这"无字"的空白之谜。

为何树碑而不立传？有人以为武则天自认"功高莫名"，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言："已之功过，留待后人评论"；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字……千百年来，众说纷纭，莫衷一是。

这有意义么？从某种意义上说，能引起人们不休争论的便是有价值的，能调动人们丰富联想的便是有魅力的。而"无字碑"的空白，就是这种调动人们主观联想的魅力。

比如纯数学?quot;空筐"结构、佛教中的"玄虚"、传统水墨画中的"空灵"，它们的永久生命力，并不在于自身的构成，而在于它们给予人们以无限的想象空间，使人们不断更新体验得以融入其中。一块空白的"无字碑"，令后人写出了成百上千的文字："庄生梦蝶一场空"，世人为它辗转冥想；琵琶女的"声暂歇"，营造了"唯见江心秋月白"的意境；风靡许久的意识流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段"没头没脑"的空白，在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后，也让读者参与创造。这就是空白的魅力。

高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵，让人简直无法不信仰一点什么；一湾海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的饱和，却叫人心醉，叫你想?quot;天涯海角"、"天荒地老"……

美国著名学者桑塔亚那说："……音乐和数学自身差不多就是一个世界，它能容纳全部的经历，从感觉成分到最终的精神和谐。"这也就是空白带给我们的独特感受：宽广、丰富、和谐。

空白虽"空"，并不是虚无得什么也没有。为武则天写碑文并非什么也写不出，而褒贬不一，不知该写什么好。碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今，如同休止符离开了乐谱便真的空了。我们常听说?quot;无法而法，乃为至法。"徒弟出去比武的时候，师傅让他忘记所有的套路；钢琴演奏家教学生："忘记，让脑子一片空白，让心去弹奏！"然而，你能想象一个没学过琴的人"用心"弹出一首美妙绝伦的曲子么？至于让一个人不学套路就去比武，更是连命也要搭上了。可见，空白并不意味着虚幻，空白是无穷大，是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。

"无字碑"上的风景

上海 施 辰

卞之琳先生有句诗："你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。"唐代女皇武则天生前风景无垠，死后却立块"无字碑"，让它屹立在历史的风风雨雨中，供后人"看风?quot;。

也许无言的纯朴所表达的情感，才是最丰富的，过多的言辞只会哗众取宠；也许语言原本就苍白无力；也许……"看风景"的人，你去猜测吧，因为立碑者放弃了申辩的机会--倒使她的墓地显得不同一般。

记得茨威格来到"世间最美的坟墓"，为它的朴实崇高所感动，写下一篇脍炙人口的文章，使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景。

不能说"无字碑"的主人有多么明智。她固然懂得人才的重要，甚至看了络宾王的讨"武"檄文，不恼反赞：有如此文才而得不到重用，这是宰相的过错。那么她又为什么"造"出了唐代酷吏第一人--来俊臣，谋害了数不清的忠臣贤良呢？

她把所有的责问都留给了"无字碑"上的空白来回答了。

但我依然敬佩武则天的勇气。请看，历朝历代掌权的女性倒不少，但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位。作为冲破封建枷锁的胜利者，那片空白展示了女皇帝的冲天豪气。

李贺用诗记下一夜的愁苦："我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。"毛泽东在《浣溪沙》中套用的"雄鸡一唱天下白"，来歌颂新民主主义革命的伟大胜利。武则天也有"拿云"之志，她那种"雄鸡一声"的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多。可惜她的成功被男人冠以"阴谋、篡权"，于是这个在名利、心计中胜利了的女人，一想到百年之后，她的"灵魂"终究还是迷失了。当然李贺、毛泽东的诗句与武则天无关，可诗中的那个"白"字，那推开纷繁芜杂、让"天下白"的境界却正是她反追求的。于是，武则天置毁誉于度外，毅然树立了"无字碑"，魄力非凡地留下了一片空白。

空白不是谦虚，空白也不是虚伪，它是一道风景……武则天的文治武功根本无需自己去书写，试问那"无字"的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍？

[评析拓展]

学生的四篇作文，各有特色。《说沉默》把沉默分为主动的坦率与被动的懦弱，见解不俗。又能联系现实，说古论今，文风泼辣犀利，显示了一定的思想深度与语言文字功力。《无声胜有声》形式活泼，浑洒得开，从艺术独特性的审美角度来阐释"无字碑"，给人启迪。《空白的魅力》，抓住"空白"展开想象与联想，文字优美、空灵，引人遐思，还有哲理的阐发，比如末段的"空"与"虚无"，描述得深入浅出，让人赞叹。《"无字碑"上的风景》，围绕"碑"所展示的女皇的风采来写，也有作者自己的心得体会，特别对那一个"白"字，用李贺、毛泽东的诗句来帮衬，倒也有特点，为短文增色不少。总之，四篇文章角度不同，思想各异，都值得一读。就连教师读了也深叹后生可畏。当然无字碑不是区区四篇短文能写尽的，我们读文章，如同与作者作了一回交流，我们会同意某些观点、赞赏某些段落，也会有不同的意见、产生新的想法。愿这四篇文章激起我们如潮的文思。

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首先这个答案中A错了，无关选项；

B的话，你好好看看提议，人家说了春秋时犹尊礼重信，犹论宗姓氏族，说明春秋时宗法还没崩溃，而事实上也是，礼法的崩溃实在战国时期。

C秦朝制度，在题中说的就是文武之道尽矣，解释为宗法礼乐制度等到秦朝时就被另一种新的制度代替，而所以为被代替是因为这些制度，从春秋到七国到秦朝，逐渐在崩溃，而在秦朝就彻底完蛋，被新的制度所代替，即秦制非一时一人之功。

而且你对题意理解的很正确，春秋时候宗法礼乐制度等啥事都很好，到了秦朝就完蛋了。

D选项无关

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