高考语文文言文虚词,高考文言虚词练习

1.高中文言文18个常见的虚词

2.各种文言文虚词整理

3.高考的18个古文言文虚词及意思

4.高考语文文言必考的十八个虚词是哪些？

5.高考语文常见文言虚词因的用法

6.高考文言文的18个虚词的意义和用法分别是什么？

1. 文言文实词虚词

赤壁赋（一）通假字 1.举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ） 2.浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘） 3.山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕） 4.杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱） 5.举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯） （二）词类活用 1.歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱） 2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3.正襟危坐（正，形作动 整理） 4.月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南） 5.西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东） 6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下） 7.况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴） 8.侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友） （三）古今异义 1.白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 2.凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子） （四）一词多义 1.望： 七月之望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看） 2.歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声） 3.如： 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 飘飘乎如遗世独立（像） 4.然： 其声呜呜然（……的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样） 5.长： 抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长） 6.于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遗响于悲风（给） 7.而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修饰） 倚歌而和之（表修饰） 正襟危坐而问之（表修饰） 侣鱼虾而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未偿往也（表转折） 耳得之而为声（表因果） 8.之： 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 9.其： 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1.苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置） 2.徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 3.何为其然也（宾语前置） 4.而今安在哉（宾语前置） 5.此非孟德之困于周郎者乎（被动句） 6.而又何羡乎（宾语前置） 7.凌万顷之茫然（定语后置） 8.是造物之无尽藏也。

（判断句） 9.渺渺兮予怀（主谓倒装） 三、成语 1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

3.世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。

多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

四、其他重点字词 七月既望 （农历每月十六） 白露横江（笼罩） 纵一苇之所如（纵：任，如：往） 凌万顷之茫然（越过） 浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空） 渺渺兮予怀（悠远的样子） 倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和） 余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝） 正襟危坐（端正） 方其破荆州（方，当） 固一世之雄也（本来） 哀吾生之须臾（片刻） 知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到） 则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂） 而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”） 《始得西山宴游记》通假字僇 自余为僇人 戮 （受）刑辱趣 意有所极，梦亦同趣。 趋 往、赴颢 悠悠乎与颢气俱 浩 浩大古今异义漫漫 漫漫而游 没有目的，随意 今指（时间、地方等）长而无边的样子。

披 到则披草而坐 拨开 盖或搭在肩背上凡是 以为凡是州之山水有异态者 两个词，凡是这个 所有的然后 然后知是山之特立 这样以后 表承接，接着颓然 颓然就醉 摇摇晃晃的样子 精神萎靡不正于是 游于是乎始 从此 连词，表承接向 然后知吾向之未始游 先前 介词，朝着土壤 则凡数州之土壤 疆土 泥土天际 外与天际，四望如一 两个词，天空，交会 天边虚词多义其 其隙也，则施施而行 连词，表假设 如果日与其徒上高山 代词 自己的，我的其高下之势 代词 那些之 以为凡是州之山水有异态者 结构助词 的然后知是山之特立 结构助词， 的始指异之 代词 它，指西山穷山之高而止 结构助词 的故为之文以志 代词 它，指宴游西山这件事而 则施施而行，漫漫而游 连词，表修饰 ……地觉而起，起而归 连词，表承接 就到则披草而坐，倾壶而醉 连词，表承接 然后而未始知西山之怪特 连词，表转折 却穷山之高而止 连词，表承接 才为 不与培塿为类 动词 是故为之文以志 介词，表目的 为了以 醉则更相枕以卧 连词，表修饰 相当于“而”，……着故为之文以志 连词，表目的 相当于“而”，来词类活用N—V 醉则更相枕以卧，卧而梦 梦 做梦故为之文以志 文 写作文章N—状 箕踞而遨 箕 像簸箕一样Adj—V 入深林，穷回溪 穷 走到……的尽头Adj—N 无远不到 远 远方的山水萦青缭白 青，白 青山、白水苍然暮色，自远而至 远 远处Adj—意V 始指异之 异 以……为异，认为……奇特Adj—使V 倾壶而醉 倾 使……倾尽，全部倒出特殊。

2. 常用文言文实词与虚词词义整理实词136个虚词15个

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题.实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类.在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键.学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用.虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题.（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系.虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类.文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大.文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“.者.也”、被动句的“为.所.”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活.主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。

3. 文言实词和虚词

实词，是汉语词类中的一种，词语中含有实际意义的词，实词能单独充当句子成分，即有词汇意义和语法意义的词。一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、区别词、副词、特殊实词拟声词、叹词。

把语法功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词；不能充当句法成分，没有词汇意义只有语法意义的就是虚词。

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

18个高考要求的文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。 虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

4. 高考文言文实词与虚词

1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2.表官职变化的：

1） 表任命的：授、拜、除、封；

2） 表提升的：擢、拔、陟、升、迁

3） 表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官；

4） 表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

5） 表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲；

6） 表恢复的：复、还

7） 表兼代的：兼（表兼任）； 领（兼代）； 权，行，假，署（代理）；

8） 表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里 （9） 跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

10） 知（典、主） 视事 用事 下车（伊始） 掾 丞 洗沐 乞骸骨 致仕

⑴而 ①连词： 表并列， 表递进 ，表承接， 表转折， 表修饰，表假设，表因果，表目的（“用来”）。

②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。 ③构成复音虚词（而已，既而，俄而）

⑵何 ① 疑问代词： “什么”、“哪里”； “为什么”、“怎么”。 ②副词：“多么”。

⑶乎 ①助词：表疑问语气，“吗”，“呢”； 表测度，“吧”； 表感叹，“啊”、“呀”； 作词尾。

②介词 ：“于”、“在”、“从”。

⑷乃 ①副词： 表承接，“就”、“才”、“于是”； 表转折，“却”、“竟”； 表判断，“就是”。②代词：“你”、“你的”。

⑸其 ①副词，表测度，“大概”；表疑问，不译； 表反诘，“难道”； 表婉商，“还是”； 表期盼，“可要”、“要”。②连词，表选择，“是……还是”；表假设，“如果 ”③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中

⑹且 ①副词，“将要”、“将”、“暂且”； 表程度，“已经”、“很”； ②连词，表并列，“又”； 表递进，“并且”、“而且”、“况且”； 表选择，“还是”；表假设，“如果”； 表让步，“即使”、“尚且”； 表转折，“可是”、“却”。

③助词，用于句首。

⑺若 ①代词，第二人称； 指示代词，这 ②连词，表假设； 表选择，“或”、“或者”。③构成复音虚词

⑻所 助词：①构成“所”字结构，“……的人（事）”； ②和“为”呼应，表被动；③ 和“以”连用，表原因，“……的原因”； ④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。

⑼为 介词： ①表对象，“向、对”； 表替代，“替”； 表目的，“为着、为了”； 表原因，“由于、因为”； 表被动，“被”。 ②疑问语气助词，呢。

(10)焉 ①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么； ②语气助词：陈述感叹疑问语气 ③兼词“于之”； ④作形容词词尾⑤

(11)也 ①用在句末，表肯定语气；②表疑问语气；③用在句中，表语气的舒缓或停顿；④用在句末，表判断语气。

(12)以 ①介词： 表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”； 表原因，“因”、“由于”； 表对象，“跟”、“和”；

表时间、处所，“于”。②连词：类似”而”的用法（表并列， 表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。

(13) 因 ①介词 “凭借”；“按照”；“趁着”、“就着”；因为；“从”、“由”； ②连词，“因此”、“于是，就”。

(14) 于 介词 ⑴表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”；

⑵表比较，“比”； ⑶被动，“被”。

(15) 与 ①介词，“跟”，“同”； 介词，“给”、“替”； 介词，“和……相比”； ②连词，“和”、“及”；

③通 “欤”，语气词，表疑问或感叹， ④动词（给予，结交，参加） 。

(16)则 ①副词：表判断，“就是”； ②连词： 表承接，“就”、“便”、“原来是”； 表假设，“如果”、“假设”；

表并列，“就”； 表转折，“却”、“但是”、“倒是”。

(17)者 ①助词 ：附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）； ② 用在句中，表提顿”；

③附在时间词后，无实在意义。 ④放在数词后，翻译为“个，样”

(18)之 ①助词： 衬助音节； 取消句子独立； 结构助词（“的”）； 定语后置的标志，宾语前置的标志

②代词： 代人代事代物；

5. 文言文的虚词与实词有哪些

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。

（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。

文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。

者。

也”、被动句的“为。

所。

”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。

主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

常见文言虚词用法 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。

如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》） 其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。

（《师说》"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。

（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。

如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。

（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。

可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝。

6. 文言文虚词和实词

实词

如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。

虚词

所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

7. 求文言文120个实词18个虚词

文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

出处/wenyanxuci/

文言实词定义：实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词 。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

高中文言文18个常见的虚词

文言实词填空练习（常见120个文言实词）

1、爱：①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。

⑴诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）

⑵此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（ ）人。（《过秦论》）

⑶爱（ ）其子，择师而教之。（《师说》）

⑷嗟夫！使六国各爱（ ）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）

2、安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。

⑴既来之，则安（ ）之。（《季氏将伐颛臾》）

⑵沛公曰：“君安（ ）与项伯有故？”（《鸿门宴》）

⑶然后知生于忧患，而死于安（ ）乐也。（《生于忧患，死于安乐》）

⑷臣死且不避，卮酒安（ ）足辞！（《鸿门宴》） ⑸项王曰：“沛公安（ ）在？” （《鸿门宴》） ⑹思国之安（ ）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）

⑺将有作，则思知止以安（ ）人（《谏太宗十思疏》）

⑻安（ ）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（《茅屋为秋风所破歌》）

⑼成语“皮之不存，毛将安（ ）附”

3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。

⑴未几，成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。（《促织》）

⑵屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔（《史记?屈原列传》）

⑶虽万被（ ）戮，岂有悔哉! （《报任安书》） ⑷项王亦身被（ ）十余创。（《项羽本纪》） ⑸将军身被（ ）坚执锐（《陈涉世家》）

⑹成语“泽被（ ）后世”“被（ ）发左衽”

4、倍：①一倍，加倍；②通“背”，背向着，背对着；③通“背”，违背；④通“背”，背叛，反叛。

⑴尝以十倍（ ）之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》）

⑵愿伯具言臣之不敢倍（ ）德也。（《鸿门宴》）

5、本：①草木的根；②根源，来源；③根本、基础的东西；④本业，特指农业；⑤推究，探究；⑥副词，本来；⑦底本，版本；⑧封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。

⑴兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（ ）也。（《韩非子》）

⑵臣闻求木之长者，必固其根本（ ）。（《谏太宗十思疏》）

⑶抑本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）

⑷且臣少仕伪朝，历职郎署，本（ ）图宦达，不矜名节。（《陈情表》）

⑸今背本（ ）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）（《论积贮疏》） ⑹成语“舍本（ ）逐末”“本（ ）末倒置”

6、鄙：①边邑，边远的地方；②庸俗，浅陋；③看不起，轻视，鄙视。

⑴孔子鄙（ ）其小器。（《训俭示康》）

⑵蜀之鄙（ ）有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

⑶肉食者鄙（ ），未能远谋。（《曹刿论战》） ⑷先帝不以臣卑鄙（ ）（《出师表》）

7、兵：①兵器，武器；②用兵器伤害人；③军事，战争；④军队；⑤兵士。

⑴填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（ ）而走。（《寡人之于国也》）

⑵是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵（ ）也’？（《寡人之于国也》）

⑶左右欲兵（ ）之。（《史记?伯夷列传》）

⑷当是时，项羽兵（ ）四十万，在新丰鸿门。《鸿门宴》

⑸可汗大点兵（ ）（《木兰诗》） ⑹废池乔木，犹厌言兵（ ）。（《扬州慢》）

⑺成语“穷兵（ ）黩武”“兵（ ）不厌诈”“厉兵（ ）秣马”“兵（ ）临城下”

8、病：①重病；②患病，生病；③疲倦，劳累；④困苦；⑤毛病，缺点；⑥担心，忧虑。

⑴其后二年，余久卧病（ ）无聊，乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》）

⑵臣少多疾病（ ），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》）

⑶向吾不为斯役，则久已病（ ）矣。（《捕蛇者说》）

⑷是己而非人，俗之同病（ ）。（《问说》）

⑸君子病（ ）无能焉，不病（ ）人之不己知也。（《论语》）

9、察：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐；⑤精明；⑥明察，细究。

⑴察（ ）邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）

⑵前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）

⑶明足以察（ ）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（《齐桓晋文之事》）

⑷水至清则无鱼，人至察（ ）则无徒。（《答客难》）

⑸小大之狱，虽不能察（ ），必以情。（狱，案件；以，根据。）（《曹刿论战》）

10、朝：①早晨；②一日，一天；③上朝，朝拜，朝见（天子）；④朝廷；⑤拜见；⑥朝代；也指某皇帝的一代。

⑴强国请服，弱国入朝（ ）。（《过秦论》） ⑵序八州而朝（ ）同列，百有余年矣。（《过秦论》） ⑶朝（ ）歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》） ⑷逮奉圣朝（ ），沐浴清化。（《陈情表》） ⑸相如每朝（ ）时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》） ⑹三顾频烦天下计，两朝（ ）开济老臣心。（《蜀相》）⑺成语“班师回朝（ ）”“朝（ ）秦暮楚”

11、曾：①zēng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；②zēng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连……都……”；③通“增”，增加；④céng,，曾经。

⑴汝心之固，固不可彻，曾（ ）不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

⑵盖将自其变者而观之，而天地曾（ ）不能以一瞬。（《赤壁赋》）

⑶所以动心忍性，曾（ ）益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

⑷同是天涯沦落人，相逢何必曾（ ）相识。（《琵琶行》）

12、乘：①驾驭，乘坐；②登上；③趁，顺应；④顶着，冒着；⑤车，兵车，包括一车四马；⑥车的量词，“辆”。

⑴乘（ ）彼垝垣，以望复关。（《氓》）

⑵因利乘（ ）便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

⑶然秦以区区之地，致万乘（ ）之势。（《过秦论》）

⑷张良曰：“沛公之参乘（ ）樊哙者也。”（《鸿门宴》）

⑸余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

⑹若夫乘（ ）天地之正，而御六气之辩（《逍遥游》）

⑺于是为长安君约车百乘（ ），质于齐，齐兵乃出。（《触龙说赵太后》）

⑻成语“乘（ ）人之危”

13、诚：①真心，不虚伪；②确实，的确；③连词，表假设，“如果”“果真”。

⑴此诚（ ）危急存亡之秋也。（《出师表》）

⑵盖在殷忧，必竭诚（ ）以待下；既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）

⑶君人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒。（《谏太宗十思疏》）

⑷楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”（《史记?屈原列传》）

⑸成语“诚（ ）惶诚恐”

14、除：①台阶；②任命，授职；③去除，除掉；④修治；⑤流逝，过去。

⑴诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（ ）臣洗马。（《陈情表》） ⑵黎明即起，洒扫庭除（ ）（《朱子家训》） ⑶兴利除（ ）弊。 ⑷爆竹声中一岁除（ ） （《元日》）

⑸即除（ ）魏阉废祠之址而葬之。（《五人墓碑记》）

15、辞：①口供；②言词，文辞；③告诉，讲话；④推辞，不接受；⑤辞别，告别；⑥文体的一种；⑦托辞，借口。

⑴求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞（ ）。（《季氏将伐颛臾》）

⑵臣死且不避，卮酒安足辞（ ）！（《鸿门宴》） ⑶臣以供养无主，辞（ ）不赴命。（《陈情表》） ⑷而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

⑸陶渊明《归去来兮辞》（ ） ⑹妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（ ）楼下殿，辇来于秦。（《阿房宫赋》） ⑺成语“在所不辞（ ）”“欲加之罪，何患无辞（ ）”

16、从：①跟随；②使……跟随；③依傍，紧挨着；④顺从，听从；⑤堂房亲属；⑥通“纵”，合纵。

⑴合从（ ）缔交，相与为一。（《过秦论》）⑵天下云集响应，赢粮而景从（ ）。（《过秦论》）

⑶沛公旦日从（ ）百余骑来见项王。（《鸿门宴》） ⑷樊哙从（ ）良坐。（《鸿门宴》）

⑸简能而任之，择善而从（ ）之。（《谏太宗十思疏》） ⑹升死，其印为余群从（ ）所得。（《活版》） ⑺弟走从（ ）军阿姨死。（《琵琶行》） ⑻成语“从（ ）善如流”“恭敬不如从（ ）命”

17、殆：①危险；②精神疲倦而无所得；通“怠”，懈怠；③几乎；④副词，大概，恐怕。

⑴轩凡四遭火，得不焚，殆（ ）有神护者。（《项脊轩志》）

⑵知彼知己，百战不殆（ ）。（《孙子?谋攻》）

⑶谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆（ ）遍。（《梦溪笔谈》）

⑷学而不思则罔，思而不学则殆（ ）。（《论语》）

⑸有殆（ ）而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

18、当：①在（某处、某时）；②占据，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵挡，阻挡；⑥担当，担任；⑦通“倘”，如果。

⑴当（ ）是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。（《过秦论》）

⑵良曰：“料大王士卒足以当（ ）项王乎？”（《鸿门宴》）

⑶人君当（ ）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（《谏太宗十思疏》）

⑷则胜负之数，存亡之理，当（ ）与秦相较，或未易量。（《六国论》）

⑸猥以微贱，当（ ）侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）

⑹公等遇雨，皆已失期，失期当（ ）斩。（《陈涉世家》）

⑺一夫当（ ）关，万夫莫开。（《蜀道难》）

⑻成语“当（ ）家作主”“锐不可当（ ）”

19、：①道路，通道；②途径，方法，措施；③规律，道理；④指道家，道教；⑤主张，思想，学说；⑥说，讲；⑦dǎo，通“导”，引导；⑧道义，正义；⑨风尚，风气。

⑴乘骐骥以驰骋兮，来吾道（ ）夫先路。（《离骚》）

⑵养生丧死无憾，王道（ ）之始也。（《寡人之于国也》）

⑶于是废先王之道（ ），焚百家之言（《过秦论》）

⑷上德不厚而行武，非道（ ）也。（《韩非子?五蠹》）

⑸从郦山下，道（ ）芷阳间行（《鸿门宴》）

⑹何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道（ ）哉？（《谏太宗十思疏》）

⑺余嘉其能行古道（ ），作《师说》以贻之。（《师说》）

⑻师者，所以传道（ ）受业解惑也。（《师说》）

⑼嗟乎！师道（ ）之不传也久矣！（《师说》）

⑽长桥卧波，未云何龙？复道（ ）行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）

⑾后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（ ）也哉！（《游褒禅山记》）

⑿成语“道（ ）不同不相为谋”

20、得：①应该，应当；②对，合适；③能够；④收获；⑤心得，体会；⑥得意，满足；⑦融洽；⑧通“德”，感激。

⑴沛公曰：“君为我呼入，吾得（ ）兄事之。”（《鸿门宴》）

⑵则递三世可至万世而为君，谁得（ ）而族灭也？（《阿房宫赋》）

⑶当其欣于所遇，暂得（ ）于己，快然自足，不知老之将至。（《兰亭集序》）

⑷古人之观於天地……，往往有得（ ）。（《游褒禅山记》）

⑸轩凡四遭火，得（ ）不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》）

⑹为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（ ）我欤？（《鱼我所欲也》）

⑺某亦守法，于公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）

21、度：①量长短的标准；②限度，尺度；③制度，法度；④度量，气度；⑤渡过，越过；⑥量词，表示次数；⑦duó，量长短；⑧duó，估计，揣度，推测；⑨谱曲，谱写；⑩思考，考虑。

⑴内立法度（ ），务耕织，修守战之具。（《过秦论》）

⑵试使山东之国与陈涉度（ ）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦论》）

⑶乐盘游，则思三驱以为度（ ）。（《谏太宗十思疏》）

⑷众里寻他千百度（ ），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）

⑸度（ ）我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

⑹会天大雨，道不通，度（ ）已失期。（《史记?陈涉世家》）

⑺但使龙城飞将在，不教胡马度（ ）阴山。（王昌龄《出塞》）

⑻诗云：“他人有心，予忖度（ ）之。” ⑼权，然后知轻重；度（ ），然后知长短。

⑽予怀怆然，感慨今昔，因自度（ ）此曲。（《扬州慢》）

⑾成语“置之度（ ）外”“一年一度（ ）”

22、非：①不对的，不合理的；②非难，责怪；③不是；④无，没有；⑤认为……不对。

⑴非（ ）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）

⑵实迷途其未远，觉今是而昨非（ ）。（陶渊明《归去来兮辞》）

⑶臣之辛苦，非（ ）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（《陈情表》）

⑷且举世誉之而不加劝，举世非（ ）之而不加沮。（《逍遥游》）

⑸是己而非（ ）人，俗之同病。 ⑹成语“惹是生非（ ）”“是古非（ ）今”

23、复：①夹层的，双层的；②繁复，重复；③再，又；④返回；⑤恢复；⑥回答；⑦告诉，上报；⑧通“覆”，遮盖，盖上。

⑴呜呼！师道之不复（ ），可知矣。（《师说》）

⑵长桥卧波，未云何龙？复（ ）道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）

⑶乃使人复（ ）葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）

⑷不敢出一言以复（ ）。（《送东阳马生序》） ⑸复（ ）之以掌，虚若无物。（《促织》）

⑹有复复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”（《齐桓晋文之事》）

⑺成语“髀肉复（ ）生”“故态复（ ）萌”

24、负：①背，用背驮东西；背靠着；②承载，担负，支撑；③使承担；④凭借，依仗；⑤享有；⑥违背，背弃；⑦辜负，对不起；⑧蒙受，遭受；

⑴谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（ ）戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

⑵使负（ ）栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）

⑶吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（ ）！（《孔雀东南飞》）

⑷且夫水之积也不厚，则其负（ ）大舟也无力。（《逍遥游》）

⑸久负（ ）盛名 ⑹均之二策,宁许以负（ ）秦曲。（《史记?廉颇蔺相如列传》）

⑺秦贪，负（ ）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上）

⑻相如度秦王虽斋，决负（ ）约不偿城。（同上）

⑼臣诚恐见欺于王而负（ ）赵，故令人持璧归，间至赵矣。（同上）

⑽成语“负（ ）屈衔冤”“负（ ）隅顽抗”

25、盖：①车盖；②遮蔽，掩盖；③胜过，超过；④副词，大概，大约，表推测，推断；⑤连词，表示推测原因，译为“大概因为”；⑥ 句首语气词，表示要发议论；⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。

⑴ 盖（ ）均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）

⑵功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（ ）寡。（《谏太宗十思疏》）

⑶今言“华”如“华实”之“华”者，盖（ ）音谬也。（《游褒禅山记》）

⑷盖（ ）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）

⑸庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（ ）矣。（《项脊轩志》）

⑹枝枝相覆盖（ ），叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

⑺盖（ ）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（《赤壁赋》）

⑻盖（ ）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》（《报任安书》）

⑼力拔山兮气盖（ ）世（《垓下歌》）

⑽嘻，善哉！技盖（ ）至此哉？（《庖丁解牛》）

26、故：①旧，与“新”相对；②旧有的，原来的；③老朋友；旧交情；④衰退，衰老；⑤原因，缘故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧复音词“是故”，因此。

⑴温故（ ）而知新，可以为师矣。（《论语》）

⑵故（ ）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

⑶（吴）广故（ ）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使……愤怒。）（《史记?陈涉世家》）

⑷故（ ）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

⑸孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（ ）业，因遗策。（《过秦论》）

⑹沛公曰：“君安与项伯有故（ ）？”（《鸿门宴》）

⑺故（ ）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

⑻豫章故（ ）郡，洪都新府。（《滕王阁序》）

⑼是故（ ）圣益圣，愚益愚。（《师说》）

⑽弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（ ）。（《琵琶行》）

⑾成语“故（ ）弄玄虚”“故（ ）伎重演”“一见如故（ ）”

27、顾：①回头看；②看；③探望，拜访；④顾念，考虑；⑤副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”；⑥ 副词，表反问，岂，难道。

⑴三顾（ ）臣于草庐之中（《出师表》）

⑵人之立志，顾（ ）不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

⑶樊哙曰：“大行不顾（ ）细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

⑷每移案，顾（ ）视无可置者。（《项脊轩志》）

⑸夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（ ）妻子（《报任安书》）

⑹相顾（ ）无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子?乙卯正月二十日记梦》）

⑺相如顾（ ）召赵御史书曰（《史记?廉颇蔺相如列传》）

⑻顾（ ）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上）

⑼如姬之欲为公子死，无所辞，顾（ ）未有路耳。（《史记?魏公子列传》）

⑽成语“瞻前顾（ ）后”

28、固：①坚固，牢固，特指地形险要和城郭坚固；②巩固、稳固，安定，使……坚固（稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来，原来；⑦确实，实在；⑧表让步，固然。

⑴域民不以封疆之界，固（ ）国不以山溪之险。（《生于忧患，死于安乐》）

⑵生乎吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师之。（《师说》）

⑶秦孝公据崤函之固（ ），拥雍州之地。（《过秦论》）

⑷君臣固（ ）守以窥周室，有席卷天下……（《过秦论》）

⑸斯固（ ）百世之遇也。（《五人墓碑记》） ⑹至于颠覆，理固（ ）宜然。（《六国论》） ⑺臣闻求木之长者，必固（ ）其根本。（《谏太宗十思疏》）

⑻人固（ ）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）

⑼独夫之心，日益骄固（ ）。（《阿房宫赋》）

⑽仆非敢如此也。请略陈固（ ）陋。（《报任安书》） ⑾成语 “固（ ）若金汤”

29、归：①女子出嫁；②返回；③送回，归还；④归附，归顺；⑤汇聚；⑥通“馈”，赠送。

⑴寡人闻古之贤君，四方之民归（ ）之，若水之归（ ）下也。（《勾践灭吴》）

⑵汝今何罪过，不迎而自归（ ）？（《孔雀东南飞》） ⑶后五年，吾妻来归（ ）。（《项脊轩志》） ⑷自牧归（ ）荑，洵（的确，确实）美且异。（《静女》）

⑸成语“完璧归（ ）赵”

30、国：①国家；②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；③国都，京城。

⑴登斯楼也，则有去国（ ）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（《岳阳楼记》）

⑵九国（ ）之师，逡巡而不敢进。（《过秦论》）

各种文言文虚词整理

18个常见的虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

扩展资料

　一、而

　（一）连词基本认知：而是古代汉语中使用最广泛的连词，它包括各种语法、逻辑的关系，如并列、承接、递进、转折、假设、因果、修饰、目的等。所谓连词，就是连接上下文并且表示某种关系的虚词。

　⑴表并列关系，可译为：和、又，或不译。

　①蟹六跪而二螯（《劝学》）

　②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

　③秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）

　⑵表承接（顺承）关系，可译为：就、才、接着、然后。表承接关系的前后两件事，逻辑上联系比较紧密，时间上有先后关系。

　①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐（《韩非子》）

　②余闻而愈悲（《狱中杂记》）

　③（秦）灭滑而还（《崤之战》）

　⑶表递进关系，可译为：并且、而且，还。

　①君子博学而日参省乎己（《师说》）

　②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）

　⑷表转折关系，可译为：却、但、可是、然而。

　青取之于蓝而青于蓝。《劝学》

　⑸表假设关系，可译为：如果、假使。

　①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）

　②人而无信，不知其可也（《论语》）

　⑹表因果关系，可译为：因而、所以。

　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

　（二）代词

　第二人称代词，可译为：你（们）、你（们）的。中学教材有时说而通尔。

　①妪每谓予曰：其所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

　②而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）③早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（《种树郭橐驼传》）

　(三)动词用作比况动词，译为如同、好像。它与如是同源字，在上古时读音相近，意义相通。

　溺死者千有余人，军惊而坏都舍（《察今》）

　二、何

　在古汉语中，何曷盍三字音同义通，都表示疑问。

　（一）作疑问代词

　⑴单独作谓语，后面常有语气助词哉也等，可译为为什么（呢）。

　①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

　②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

　⑵作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。在古汉语中，疑问代词宾语前置，翻译时，语序要调整。

　①大王来何操？（《鸿门宴》）

　②王见之曰：牛何之？（《孟子》）

　⑶作定语，可译为什么哪里。

　①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

　②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

　（二）副词

　1．用在句首或动词前，表示反问，可译为为什么怎么。

　①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

　②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

　2．用在形容词前，表示程度深，可译为多么怎么怎么这样那么。

　①水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）

　②青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）

　怎样学习文言文相关知识

　文言文作为高考语文里的重点知识，学习掌握是很有必要的'，上述知识简单的介绍了两个虚词的讲解，想要了解更多文言文相关知识，我推荐《蝶变文言文阅读专项》里面包含实词虚词，古今异义词等重要知识点都有详细的讲解，是个非常适合高中同学学习使用的教辅书。

高考的18个古文言文虚词及意思

（一）文言虚词的分类 1．代词（1）人称代词

①第一人称

吾、予、余、我

然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》

吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》

余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》

②第二人称

女、汝、若、尔、而、乃、子

匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”）

家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》

某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）

③第三人称

之、其、彼、厥、渠。

彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》

虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》

④复数

属、辈、侪、类、徒

若属且皆为所虏。《鸿门宴》

此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》

（2）指示代词

①近指代词

是、此、斯、兹、之、然

这、这个、这里、这样

逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》

某所，而母立于兹。《项脊轩志》

②远指代词

彼、夫、其

那、那个

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》

③无定指代词

或、莫

有的、有的人；没有谁、没有哪一个

或师焉，或不焉。《师说》。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》

④辅助性代词

所、者

吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》

（3）疑问代词

代人

谁、孰

谁、哪一个

吾孰与徐公美？

代事物

何、胡、奚、曷、盍

什么、哪里

彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》

蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》

表处所

安、恶（乌）、焉

在哪里、哪里

彼且恶乎待哉！《逍遥游》

且焉置土石？《愚公移山》

2．副词

（1）时间副词

①表过去

既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡

已经、过去、刚才

适得府君书。《孔雀东南飞》

寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》

②表现在

方、会、适

正、正好

如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

③表将来

且、将、欲、方、行、垂

将、将要

彼且奚适也？”《逍遥游》

④表短暂

斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽

不久、一会儿；突然

坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》

银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》

⑤表持久

常、雅、素

经常、时常、平素、一向

千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》

安帝雅闻衡善术学。《张衡传》

素昧平生、素不相识。（成语）

（2）否定副词

①表否定

不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微

不、没有

三岁为妇，靡室劳矣。《氓》

曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》

微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》

②表禁止

毋、勿、莫、无

不要、别

将子无怒，秋以为期。《氓》

多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》

（3）范围副词

①表全部

俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率

全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致

村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》

余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》

悉以咨之。《出师表》

或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》

②表部分

或个别

但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直

只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到

但见悲鸟号古木。《蜀道难》

技止此耳。《黔之驴》

而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》

君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》

（4）程度副词

①表深度

少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇

很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》

吾至爱汝。《与妻书》

②表比较

益、弥、尤、愈、加、滋

更加、尤其、更、越

圣益圣，愚益愚。（《师说》）

入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》

（4）情态副词。

①表方式

俱、并、闲、微、窃、固

一起、暗中、坚决

宫中府中，俱为一体。《出师表》

窥父不在,窃发盆。《促织》

②表速度

暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益

匆忙、急迫、急促

如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》

乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》

③表频率

数、亟、累、屡、仍、辄、每、复

多次、重复、任何一次

范增数目项王。《鸿门宴》

每冒风驰行,未百步辄返。《满井游记》

（5）语气副词

①表确认

即，必、定，诚、信，果

就是，一定，实在、的确，果真

即此爱汝。《与妻书》

臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》

烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》

②表委婉的测度、商榷或论议语气

其、盖、殆，盖

大概(是)、恐怕(是)

盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》

殆有神护者。《项脊轩志》

③表意外的惊异

曾

竟然

老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》

④表祈使

其

可、要

汝其善抚之。《与妻书》

⑤表反诘

岂、其、庸、巨(讵)、宁

难道、哪里、怎么

岂若吾乡邻。《捕蛇者说》

其可怪也欤。《师说》

夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》

王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》

（6）指代性的副词

相

互指、偏指

相互，我、他

……

久久莫相忘。《孔雀东南飞》

叶叶相交通。《孔雀东南飞》

见

动作行为的接受

自己、我

生孩六月，慈父见背。《陈情表》

君既若见录。《孔雀东南飞》

（8）谦敬副词

表敬

请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙

承蒙、有幸、请让我

……

请为王吹竽。《滥竽充数》

猥自枉屈。《出师表》

大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》

辱收寡君，寡君之愿也。《左传》

表谦

敢、窃、忝、猥、伏

私下地、伏在地上想

……

猥以微贱，当待东宫。《陈情表》

伏惟启阿母。《孔雀东南飞》

臣忝当大任，义在安国。《三国志》

注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。

3．助词

①音节助词

有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾）

不译；……的样子

乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》

或师焉，或不焉。《师说》

②句首助词

夫、盖、维、惟、唯

表要发议论等，不译

夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》

盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》

③句中语气

盖、也、与

表停顿，不译

知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》

④句末助词

陈述语气：也、矣、焉、耳、已

不译；罢了，了

下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》

疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮

呢、吗

而又何羡乎？《逍遥游》

感叹语气：哉、乎、也、夫、兮

呢、啊

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎?《鸿门宴》

语气助词“也”和“矣”的区别

也

都表陈述语气，但二者分工明确。

表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态）

其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

矣

表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态）

脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》

4．连词

（1）表并列

与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载…

和/又/又…又…/一边…一边…

河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》

既见复关，载笑载言。《氓》

四体康且直。《孔雀东南飞》

（2）表承接

而、则、因、乃、遂/而后/若夫

于是、就、便/然后/至于

项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》

（3）表递进

而、且

并且、而且

君子博学而日参省乎已。《劝学》

（4）表因果

以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故

由于、因为/因此、所以

白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》

是故弟子不必不如师。《师说》

（5）表假设

向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令

如果、假如/即使

使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》

藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》

（6）表转折

而、然、则、然则、可

却、可是、但是、但

于其身也也，则耻师焉。《师说》

虽然，犹有未树也。《逍遥游》

然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》

连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：

尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）

举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）

前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。

吾尝终日而思矣（《劝学》）

木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）

前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。

5.介词

①引出行动的工具、方法、凭借

以、因

拿、凭借、依据

入见。问：“何以战？”《曹刿论战》

又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》

②引出动作的对象

于、与、因、为、乎

同、跟、给、替、对、对于、向、通过

于其身也，则耻师焉。《师说》

欲呼张良与俱去。《鸿门宴》

③引出动作的原因

于、以、为

由于、因为

业精于勤荒于嬉。《劝学解》

不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》

④引出动作的时间、处所

于、乎、自、从、缘

在、从、到、沿着

辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》

生乎吾前。《师说》

缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》

“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：

以

①以＋名词（名词性短语）

具以沛公言报项王。《鸿门宴》

以乡人子谒余。《送东阳马生序》

充当句中唯一动词的状语或补语，为介词

②以＋动词

必以分人。《曹刿论战》

以刀劈狼首。《狼》

前面没有动词或动词性短语，为介词

③动词（动词性短语）＋以＋动词（动词性短语）

余与四人拥火以入。《游褒禅山记》

为连词

与

名词（名词性短语）＋与＋名词（名词性短语）

①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》

②而吾与子之所共食。《赤壁赋》

③沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》

无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。①（前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连词）

因

①因＋名词（名词性短语）

然后践华为城，因河为池。《过秦论》

因地制宜、因人而异。（成语）

因利乘便，宰割天下，分裂河山。《过秦论》

“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词

②因＋动词

后因伐木，始见此山。《雁荡山》

为连词

注意：“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词。如：

望今后有远行，必以（之）告妾。《与妻书》

是岁大旱，无野草，农以（之）告谌。《段太尉逸事状》

具告以事，欲呼张良与（之）俱去。《鸿门宴》

项王即日因留沛公与（之）饮。《鸿门宴》

驴不胜怒，蹄之。虎因（之）喜，计之。《黔之驴》

6．叹词

唉、嘻

唉、哎

唉！竖子不足与谋！《鸿门宴》

呜呼、嗟乎、噫吁嚱

啊、哎呀

嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》

噫吁嚱！危乎高哉！《蜀道难》

南粤高考直析

粤题精讲

1、（2008年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

A．因家庐江寻阳焉 弘因阵乱突围而出

B．时有与访同姓名者 与贼战，斩首数百

C．轶将周广烧城以应访 访作长岐枨以距之

D．弘大掷宝物于城外 又破之，奔于临贺

名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A项分别为“于是、就”；均为“趁机”。B项为均为“跟、同”。介词。C项均为“来、用来”。连词。D项均为均为“到”。介词。此题所考四个词语均在18个必考虚词之列，难度适中。

答案：A。

2、（2007年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

A. 心恚愤而无如何 何前是而今非也

B. 会王生者，以故至山　　以是益疑狐妄

C. 郭具言所苦　　　 其所涂留，似有春秋

D. 不自选择，但决于狐　 始知其兆已寓意于画也

名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A、“而”：但、却，表转折；B、“以”：因为，表原因；C、“所”：助词，与动词构成名词性结构。D、“于”，前句“向、对”之意，表对象；后句作“在”之意，表处所。

答案：D。

3、（2006广东）下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

A.竟绐以他事辞去 以小易大，彼恶知之

B.因访一元家所在 因宾客至蔺相如门谢罪

C.至暮，果无所遇而返，坐乃定 必以长安君为质，兵乃出

D.环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶

名师剖析：此题考查理解文中虚词的意义和用法。

这四个虚词，均在《考试说明》规定必须掌握的18个常见文言虚词之列。而且每个选项均由两句组成，一句出自考试文段，一句来自教材。这是近几年文言虚词考查的最常见的题型。A项，分析两句的结构，均是“以”后接名词，而且都是作状语。故应为介词，“用、拿”的意思。B项，两句加点字意义和用法不同。前“因”是连词，后接动词，连接后面的句子，是“于是”之意；后“因”后接名词，构成介宾结构作状语，是“经、由”的意思。C项，加点词“乃”后均修饰动词，是“才”的意思。D项，加点词“为”均与后面的代词或名词构成介宾短语作状语，“为”是介词“替、给”的意思。特别应注意，其中文段中“令妻为”后省略了宾语“之”，即常母。这种情况在文言文中常见，也正是出题者要考我们的内容。如《桃花源记》中有“此人一一为（之）具言所闻，皆叹惋”。

答案：B。

粤考趋势

1.考查词语。《考试大纲》规定考查18个， 2001年起，其中出现频率较高的依次为：以（30多次、而(20多次)、乃(20多次)、其(近20次)、之(20多次)、为(10多次)、于（10多次）、因（10多次）、且（10多次）。值得注意的是除《考试大纲》规定的18个虚词外，“见”“已”“遂”“及”“会”“无”“相”“更”等常用虚词也偶尔考查。 “以”字用法，有两次单独设题，“之”、“为”各一次单独出题。出题者并不因上一次出现该词而回避对该词的考查。

应考方法盘点

（一）理解常见文言虚词的技巧

1．词性分析法

从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。

2. 位置分析法

有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。

如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后。作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等，用于形容词后，表示比较。

3．温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。

4．语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：

固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）

后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。

5．语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：

今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。

6．标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。

如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。

（二）复习方法

1.重视课内虚词积累。分类记忆理解。如表限定范围副词，有许多：只、止、特、但、徒、惟、仅、直、啻。可译为：只、只是、只有、仅仅。表示时间短暂副词有：少时、少顷、少间、俄顷、俄而、未几、须臾、寻、旋、既而、斯须。可译为：不久、立刻、随即、一会儿、片刻。再如句首虚词，引起议论或表示感叹的有：夫、盖、嗟夫、呜呼、噫、若夫。句末虚词，表示各种语气的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、尔、与（欤）。一般根据文意可译为：吗、呢、了、啊、吧。

2．记忆特殊用法。对于与现代汉语一致的用法，不必记忆，只记特殊用法。如：“乃”，只记（1）副词，反而、竟然；（2）代词，你的

3.善于比较，区分一词多性。对于“以”，要弄通其作连词、介词、动词的差别。类似的如“其”、“与”、“之”等词语。

4.注意特殊虚词。（1）兼词，即一个单音词兼有两个词的意义和用法。如：诸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、尔（而已）。（2）虚词连用，如：“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思；还有句末语气词的连用，一般是两个或三个词的连用，起主要、关键作用的是看最后一词的意义和用法。（3）古是两个单音词，今变为一个双音词；解释时要当两个词来理解。如：“于是”、“所以”“是以”等。

高考语文文言必考的十八个虚词是哪些？

高考的18个古文言文虚词：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

一 、而

1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：

余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

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二、以

1．用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

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三、为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1．用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

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四、乃

1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就

高考语文常见文言虚词因的用法

一、 而

1、 连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系）

（1） 并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

如：蟹六跪而二螯。

永州之地产异蛇，黑质而白章。

（2） 承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

如：余方心动欲还，而大声发于水上。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

（3）递进关系。可译为“并且”“而且”。

如：君子博学而日参省乎已。

（4）（转折关系。可译为“但是”“却”。

如：青，取出于蓝，而青于蓝。

而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。

（5）假设关系。可译为“如果”“假如”。

如：诸君而有意，瞻予马首可也。

人而无信，不知其可也。

（6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。

如：吾恂恂而起。

吾尝终日而思矣。

2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

而母立于兹。

3、 助词，附在其它的词上。

（1） 作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。

如：既而儿醒，大啼。

俄而百千人大呼。

（2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。

如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

二、 何

1、 疑问代词

（1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。

如：何者？严大国之威以修敬也。

（2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。

如：大王来何操？

子何恃而往？

（3） 作定语，可译为“什么”“哪”。

如：然则何时而乐耶？

2、 副词

（1） 用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

如：徐公何能及君也。

（2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。

如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

吏呵一何怒。

3、 复音虚词。

（1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。

如：今日之事何如？

如太行王屋何？

（2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？

4、 同“呵”，喝问。

如：信臣精卒陈利兵而谁何。

三、 乎

1、语气助词

（1） 疑问语气，可译为“呢”“吗”？

如：欲安所归乎？

壮士，能复饮乎？

（2） 测度语气，可译为“吧”。

如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

（3） 感叹语气，可译为“啊”“呀”。

如：孰之赋敛之毒有甚是蛇者乎！

（4） 用在句中停顿处，可不译，相当于舒缓语气。

如：胡为乎遑遑欲何之？

2、用作介词，相当于“于”。

如：生乎吾前，其闻道亦固先乎吾，吾从而师之。

4、 用作助词，可作形容词词尾。

如：故今之墓中全乎为五人也。

恢恢乎其于游刃必有余地矣。

四、 乃

1、 副词

（1） 情理上的顺承或时间上的紧接。可译为“就”“才”等。

如：良乃入。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（2） 情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（竟然）”。

如：而陋者乃以斧斤考击而求之。

今其智乃反不能及。

（3） 对事物范围的一种限制。可译为“仅”。

如：项王……至东城，乃有二十八骑。

2、 代词，用作第二人称，作定语，“你”“你的”。

如：家祭无忘告乃翁。

尔其无忘乃父之志。

3、 用作副词，起帮助判断的作用。可译为“是”“就是”。

如：以其乃华山之阳名之也。

嬴乃夷门抱关者。

五、 其

1、 代词

（1）第三人称，可代人，代事物，作领属性定语，可译为“他的”“它的”“她的”（包括复数）。

如：臣从其计，大王亦幸赦臣。

郯子之徒，其贤不及孔子。

（2）第三人称，一般代人，可译为“他”“它”“她”（不加“的”）。

如：秦王恐其破璧。

矗不知其几千万落。

（3） 第一人称，用作定语或主语，译为“我的”“我（自己）”。

如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（4） 指示代词，表远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”。

如：则或咎其欲出者。

不嫁义郎体，其往欲何云？

（5） 指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

如：于乱石间择其一二扣之。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

2、 副词

（1） 测度语气，可译为“大概”。

如：其皆出于此乎？

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（2） 反诘语气，可译为“难道”“怎么”。

如：其孰能讥之乎？

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（3） 婉商语气，可译为“还是”“恐怕”。

如：吾其反也。

（4） 期望语气，可译为“可要”“可”。

如：尔其无忘乃父之志。

3、 连词

（1） 假设关系，可译为“如果”。

如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉！

（2） 选择关系，可译为“是……还是”。

如：其真无马耶？其真不知马耶？

呜呼！其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？

4、 助词，作形容词词尾。可译为“……的样子”。

如：霰雪纷其无垠兮。

六、 且

1、 连词

（1） 递进关系，可译为“而且”。

如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。

且矫诏纷出。

（2） 并列关系，连接两个动词，可译为“又”“并且”。

如：河水清且涟漪。

无有不过而拜且泣者。

（3） 让步关系，可译为“尚且”“况且”“再说”。

如：臣死且不避，卮酒安足辞？

且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

2、 副词，相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。

如：不出，火且尽。

卿但暂还家，吾今且报府。

七、 若

1、 代词

（1） 人称代词，可译为“你的”“你们的”。

如：更若役，复若赋。

若入前为寿。

（2） 指示代词，“这”“这样”“如此”。

如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”

2、 连词

（1） 假设关系，可译为“如果”“假设”。

如：若止印三二本，则未为简易。

若使烛之武见秦军，师必退。

（2） 选择关系，可译为“或”“或者”。

如：以万人若一郡降者，封万户。

3、以“夫”“至”结合，放在一段或者另一层意思的开头，表示他转。

如：若夫霪雨霏霏。

至若春和景明。

4、 动词，“像”“好像”。

如：若水之归下也。

万里赴戎机，关山度若飞。

八、 所

1、 助词

（1）组成“所”字结构。后面必须跟动词，如不是动词则要活用为动词。相当于“……的”。是一个名词性结构。

如：置人所缯鱼腹中。

故余虽愚，卒获有所闻。

2、 组成“为……所……”表被动。

如：嬴闻如姬父为人所杀。

羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。

3、 构成复音虚词“所以”。

（1） 表原因。译为“……的原因”。

如：此先汉之所以兴隆也。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（2） 表凭借、手段、目的。译为“用来……的”。

如：师者，所以传道授业解惑也。

吾所以待侯生者备矣。

4、 名词。译为“处所”“地方”。

如：某所，尔母立于兹。

必能使行阵和睦，优劣得所。

九、 与

1、 介词，

（1） 引进动作行为的对象，可译为“和、跟、同”。

如：且与府吏要。

秦伯说，与郑人盟。

（2） 引进比较的对象，相当于“跟……相比”。

如：吾与徐公孰美。

诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

2、 连词，边接并列成分。

如：今秦之与齐犹齐之与鲁也。

故遣将守关者，备他盗也入与非常也。

3、 语气助词，通假字，同“欤”。

如：王庶几无疾病矣与。

无乃尔是过也。

4、 动词，译为“给予、结交、参加、赞许、亲附”

如：蹇叔之子与师。

失其所与，不智。

与嬴而不助五国者。

十、 于

1、 介词

（1）引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

如：得复见将军于此。

于其身也，则耻师焉。

（2） 形容词之后，表比较。可译为“比”“胜过”。

如：冰，水为之，而寒于水。

则无望民之多于邻国也。

（3）动词之后，引进行为的主动者。可译为“被“，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

如：臣诚恐见欺于王而负赵。

吾长见笑于大方之家。

2、 构成复音虚词“于是”。

（1） 句首表承接或因果关系，古今同义。

如：于是余有叹焉。

于是秦王不怿。

（2） 介宾短语作状语或补语，可译为“在这”“从这”。

如：吾祖死于是，吾父死于是。

3、 词缀，嵌在动词之前，构成双音节词，不译。

如：君子于役，不知其期。

王于兴师，修我戈矛。

十一、为

1、 介词，读四声。

（1） 动作行为的对象，可译为“向”‘对“等。

如：不足为外人道也。

（2） 动作行为的替代。可译为“替”“给”等。

如：为君翻作《琵琶行》

公为我献之。

（3） 动作行为的时间。可译为“当”“等到”等。

如：为其来也，臣请缚一人过王而行。

（4） 动作行为的目的。可译作“为着”“为了”。

如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

（5） 动作行为的原因。可译为“因为”“由于”。

如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（6） 被动关系。可译为“被”。

如：恐为操所破。

2、 助词。放在疑问句之末，表示诘问，可译为“呢”。

如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为|？

何以伐为？

3、动词，“成为”“变成”“治理”“作为”“当作”“以为”“认为”“是”等。

如：冰，水为之，而寒于水。

非为织作迟，君家妇难为。

窃为大王不取也！

十二、焉

1、 助词

（1） 语气助词。

A、 陈述语气，可不译。

如：于是余有叹焉。

B、 反问语气，可译为“呢”。

如：万钟于我何加焉？

C、 句末助词，形容词词尾，可译为“……的样子”。

如：盘盘焉。

2、 代词

（1） 人称代词，一般代物，作第三人称，可译为“它”。

如：谨食之，时而献焉。

（2） 疑问代词，可译为“哪里”。

如：且焉置土石？

则将焉用彼相矣。

3、 兼词

（1） 用作“于此”“于是”。

如：青麻头伏焉。

风雨兴焉。

（2） 用作“于之”。

如：使皇武子辞焉。

三人行，必有我师焉。

十三、因

1、介词，动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。

如：因宾客至相如门前谢罪。

因击沛公于坐。

我欲因之梦吴越。

2、 连词

（1） 顺接上文，可译为“于是”“便”。

如：相如因持璧却立。

府吏闻此便，因求假暂归。

（2） 表示因果关系，可译为“因为”。

如：因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。

十四、也

语气助词

（1） 表示判断语气。

如：吾师肺肝，皆铁石所铸也。

此诚危急存亡之秋也。

（2） 表示肯定语气。

如：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。

（3） 表示疑问语气。

如：吾王庶几无疾病矣，何以能鼓乐也。

缚者何为者也？

（4） 表示感叹语气。

如：子子孙孙无穷匮也。

吾王之好田猎，夫何能鼓乐也。

（5） 用在句未，表示反诘语气。

如：安求其能千里也？

（6） 表示祈使语气。

如：勿从俱死也！

（7） 用在句中，表示停顿。

如：师道之不传也久矣。

其闻道也固先乎吾。

十五、以

1、 介词

（1）表示动作、行为的工具、方法。可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“用（凭）什么身份“”按照“。等。

如：余船以次俱进。

以故法为其国与此同。

（2） 提宾作用。可译为“把“。

如：秦亦不以城予赵。

（3） 动作、行为产生的原因。可译为“因”“由于”。

如：且以一璧之故逆强秦之欢。

不以物喜， 不以已悲。

（4）引进动作、行为发生的时间、处所、范围。相当于“在”“于”。

如：余以乾隆三十年十二月，自京师乘风雪。

（5）动作、行为的对象，用法同“与“，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领“带领”。

如：欲以客往赴秦军，与赵俱死。

2、 连词

（1）并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

如：夫夷以近，则游者众。

（2）目的关系。前一个动作行为是后一个动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”。

如：敛赀财以送其行。

以尽吾齿。

（3） 因果关系。用在表原因的分句前，可译为“因为“。

如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（4）承接关系。前一动作行为，是后一个动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

如：余以四人拥火以入。

（5） 修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

3、构成复音虚词，“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

如：以是人多以书假台口余。

是以十九年而刀刃若发于新硎。

4、 副词，同“矣”，相当于“已经”。

如：固以怪之矣。

十六、则

1、 连词

（1） 承接关系，可译为“就”‘便“’原来是”“已经是”。

如：故木受绳则直，金就砺则利。

临视，则虫集冠上。

（2）假设关系，引出假设的情况相当于“假使”“如果”或表示假设或推断的结果相当于“那么”“就”。

如：向吾不为斯役，则久已病矣。

（3） 并列关系，可译为“就”，或不译。

如：位卑则足羞，官盛则近谀。

（4）转折让步关系，表示意思有转折可译为“可是”“却”，或表示姑且承认一件事，可译为“虽然”“倒是”。

如：于其身也，则耻师焉，惑矣。

2、 副词，起强调和确认作用，可译为“是”‘“就是”。

如：此则岳阳楼之大观也。此则寡人之罪也。

十七、之

1、 代词

（1） 人称代词，第三人称。

如：作《师说》以贻之。

（2） 指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语。

如：均之二策。

之二虫又何知？

2、 助词

（1） 结构助词。

A、 定语的标志，可译为“的”或不译。

如：吾尝闻少仲尼之闻。

B、 补语的标志，可译为“得”。

如：以其求思之深而无不在也。

C、 宾语前置的标志，不译。

如：然而不王者，未之有也。

D、 用在主谓之间，取消句子独立性，不译。

如：师道之不传也久矣。

（2） 音节助词，凑成音节，不译。

如：公将鼓之。

怅恨久之。

久之，目似瞑，意暇甚。

十八、者

1、 助词

（1） 构成“者”字结构，名词性短语。

如：用叶者取叶禄长足时。

（2） 起提顿作用，可不译。

如：师者，所以传道授业解惑也。

缙绅而不能易其志者，四海之大，有几人欤？

2、 代词

（1） 放在时间词之后，起语助作用，可不译。

如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

（2） 放在数词后面，可译为“个”“样”之类。

如：此数者用兵之患也。

高考文言文的18个虚词的意义和用法分别是什么？

　在古汉语中,文言虚词的使用频率较高,在表意上也同样重要。下面是我给大家带来的高考语文常见文言虚词因的用法，希望对你有帮助。

　高考语文文言虚词因的用法

　1.作介词

　⑴表示依据、凭借。译为：依照，根据，依靠，凭借。趁着。

　①罔不因势象形。(《核舟记》)

　②因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

　③因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

　④又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

　⑤不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

　⑥因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

　⑵表示经由、条件。译为：通过，，经由

　① 因宾客至相如门谢罪

　⑶表示原因。译为：因为，由于。

　①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《雁荡山》)

　②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

　2.作连词

　表示承接上文，后面说的是情况导致的结果。 可译为：于是、就、便、因而。

　相如因持璧却立?

　3.实词用法

　⑴作名词，机缘，缘由。

　① 于今无会因。

　⑵作动词，承袭，沿袭。

一、而

1．连词

(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

(2)表递进，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

(3)表承接，可译为“就”“接着”“然后”“于是”，或不译。

①余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)

②图穷而匕首见。(《史记·荆轲刺秦王》)

(4)表转折，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

(5)表假设，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯

婉贞》)

(6)表修饰，即连接状语和中心语，可不译或译为“地”。

①吾尝终日而思矣。(《劝学》)

②吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)

(7)表因果，可译为“因而”。

表恶其能而不用也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

2．代词

只用作第二人称，一般做定语，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。

某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

3．音节助词

常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

“已而”“俄而”一般用来表示时间不久。

二、何

1．副词

(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？(《资治通鉴·赤壁之战》)

②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》)

2．代词

(1)疑问代词，可译为“什么”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

(2)做动词或介词的宾语，可译为“哪里”。

①豫州今欲何至？(《资治通鉴·赤壁之战》)

②胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

3．复音虚词

“何如”，“何以”。

“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

樊哙曰：“今日之事何如？”(《史记·鸿门宴》)

“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

何以战？(《左传·曹刿论战》)

三、乎

1．语气助词

(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)

(2)表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(《庄暴见孟子》)

②日食饮得无衰乎？(《触龙说赵太后》)

(3)表反问语气，可译为“吗”。

王侯将相宁有种乎？(《史记·陈涉世家》)

(4)用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)

(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

2．介词，相当于“于”

①生乎(在)吾前，其闻道也固先乎(比)吾。(《师说》)

②叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

3．用于词尾，可译为“……的样子”。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)

四、乃

1．副词

(1)表示顺接，可译为“就”“这才”等。

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《左传·曹刿论战》)

(2)表示某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

①今君乃亡赵走燕。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②今其智乃反不能及。(《师说》)

(3)表示限制或条件，可译为“才”“仅”等。

臣乃敢上璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(4)用在判断句中，起确认作用。可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)

2．代词

第二人称代词，“你”“你的”。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

五、其

1．代词

(1)第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，做领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。

臣从其计，大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，做主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中做主语或宾语修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。

①秦王恐其破璧。(“其破璧”做宾语)(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。(“其闻道”做主语)(《师说》)

③此皆言其可目者也。(“其可目”做宾语)(《芙蕖》)

(3)第一人称代词。可用做定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(4)指示代词，表远指。做定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

2．副词

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

①其皆出于此乎？(表测度，大概)(《师说》)

②其孰能讥之乎？(表反诘，难道)(《游褒禅山记》)

③汝其勿悲！(表婉商，可要)(《与妻书》)

④尔其无忘乃父之志。(表期望，一定)(《伶官传序》)

⑤吾其还也。(表祈使，还是)(《烛之武退秦师》)

3．连词

做连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是……还是……”。

①其业有不精，德有不成者。(表假设)(《送东阳马生序》)

②其真无马邪？其真不知马也！(表选择或反诘，难道)(《马说》)

六、且

1．连词

(1)表示递进关系，可译为“而且”“况且”“再说”。

且将军大势可以拒操者，长江也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(2)表并列关系，可译为“并且”“又”。

示赵弱且怯也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)表让步关系，相当于“尚且”，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！(《史记·鸿门宴》)

2．副词

相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。

①不出，火且尽。(《游褒禅山记》)

②卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

七、若

1．代词

第二人称代词，“你”“你的”。

若为佣耕，何富贵也？(《史记·陈涉世家》)

2．连词

(1)表假设，相当于“如果”“假设”等。

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(2)表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)

3．复音虚词

“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。

①若夫*雨霏霏。(《岳阳楼记》)

②至若春和景明。(《岳阳楼记》)

八、所

1．助词

(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”等。

①道之所存，师之所存也。(《师说》)

②故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

(2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉

后序》)

2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动

仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。(《报任安书》)

3．复音虚词

“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。

①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(表示原因)(《出师表》)

②师者，所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借的方法)(《师说》)

九、为

1．动词

(1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)

③卒相与欢，为刎颈之交。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(《史记·鸿门宴》)

(2)可译为“以为”“认为”。

①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(《史记·鸿门宴》)

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)

(3)判断词，可译为“是”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《史记·鸿门宴》)

2．介词

(1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。

此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)

(2)表示介绍涉及的对象，可译为“替”“给”等。

①于是秦王不怿，为一击缶。(《史记·廉颇蔺相如传》)

②公为我献之。(《史记·鸿门宴》)

(3)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”“为了”。

①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传》)

②慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)

(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)

(6)表示被动。读“wéi”，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所……”结构。

①身死国灭，为天下笑者。(《过秦论》)

②不者，若属皆且为所虏！(《史记·鸿门宴》)

③今不速往，恐为操所先。(《资治通鉴·赤壁之战》)

3．助词

读“wéi”，常用于句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《史记·鸿门宴》)

十、焉

1．语气助词

(1)常用在句末，一般可不译出。

于是予有叹焉。(《游褒禅山记》)

(2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。

万钟于我何加焉？(《鱼我所欲也》)

(3)用在形容词、副词词尾，起附加作用，相当于“然”，可译为“……的样子”。

于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)

2．代词

(1)相当于人称代词“之”。

以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

(2)疑问代词，可译为“哪里”。

未知生，焉知死。(《论语》)

3．兼词

相当于“于之”“于是”。

①积土成山，风雨兴焉。(从这里)(《劝学》)

②三人行，必有我师焉。(在其中)(《论语》)

③激于义而死焉者也。(在这件事情上)(《五人墓碑记》)

十一、也

1．语气助词

经常用在句末，表示各种语气。

(1)表判断。

①雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

②环滁皆山也。(《醉翁亭记》)

(2)表肯定。

古之人不余欺也。(《石钟山记》)

(3)表疑问。“也”表示疑问语气，句中一般要用疑问代词。

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)

(4)表感叹。“也”表示感叹语气，句中一般要用疑问代词。

君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)表商量。可译为“吧”。

吾其还也。(《烛之武退秦师》)

2．句中语气词

用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

①当余之从师也，负箧曳屣。(《送东阳马生序》)

②师道之不传也久矣。(《师说》)

十二、以

1．介词

(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

①以故法为其国与此同。(《察今》)

②愿以十五城请易璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

③问：“何以战？”(《左传·曹刿论战》)

④余船以次俱进。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(2)起提宾作用，可译为“把”。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②时操军兼以饥疫，死者太半。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)

(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

①天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)

②(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

2．连词

(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

(2)表承接，可译为“而”或省去。

余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

(3)表目的，可译为“来”“用来”“以便”等。

①作《师说》以贻之。(《师说》)

②请立太子为王，以绝秦望。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(4)表因果，可译为“因为”。

古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(5)表修饰，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(6)表结果，可译为“以致”。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)

3．助词

(1)表示时间、方位和范围。

①受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)起调整音节作用。

逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

4．动词

可译为“认为，以为”“用”“行”等。

①皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

5．复音虚词

“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

十三、因

1．介词

(1)引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等。

变法者因时而化。(《察今》)

(2)引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭(着)”等。

我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》)

(3)引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等。

不如因善遇之。(《史记·鸿门宴》)

(4)以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等。

因宾客至蔺相如门谢罪。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(5)引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”。

恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

2．副词

于是，就。

因拔刀斫前奏案。(《资治通鉴·赤壁之战》)

3．连词

连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因，可译为“因为”“由于”。

时人多以书假余，余因得遍观群书。(《送东阳马生序》)

4．动词

沿袭。蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

十四、于

1．介词

(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

①得复见将军于此。(在)(《史记·鸿门宴》)

②荆国有余于地而不足于民。(在……方面)(《墨子·公输》)

③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在……中)(《出师表》)

④请奉命求救于孙将军。(向)(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑤故燕王欲结于君。(跟、同)(《史记·廉颇蔺相如列传》)

⑥于其身也，则耻师焉。(对、对于)(《师说》)

(2)放在形容词之后，表示比较，可译为“比”。

①良曰：“长于臣。”(《史记·鸿门宴》)

②冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发。(《五人墓碑记》)

(3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

2．复音虚词

“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缶。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语做状语或补语，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)

十五、与

1．介词

(1)和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。(《史记·鸿门宴》)

(2)给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《史记·陈涉世家》)

(3)比，和……比较。

吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)

2．连词

和，跟，同。

彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)

3．动词

(1)给予，授予。

则与一生彘肩。(《史记·鸿门宴》)

(2)结交，亲附。

与嬴而不助五国也。(《六国论》)

(3)参加，参与。

蹇叔之子与师。(《崤之战》)

(4)赞许，同意。

吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

4．通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问

无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

十六、则

1．连词

(1)表承接，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《史记·鸿门宴》)

(2)表假设，相当于“假使”“如果”或“那么”“就”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

(3)表并列，这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两词之间)是并列关系。可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

(4)表转折、让步，可译为“可是”“却”，或译为“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

(5)表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

2．副词

用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

十七、者

1．代词

(1)指人、物、事、时、地等，表示“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

(2)用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)

(3)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《史记·鸿门宴》)

2．助词

(1)语气词，用于词、词组之后，表示提顿、说明与判断。经常与“也”配合，组成“……者，……也”这一文言典型判断句式。

①廉颇者，赵之良将也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)与“如”“似”“若”等相呼应，表示同类事物或类似事物的关系，可译为“……的样子”“……似的”。

言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

(4)定语后置的标志。

石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

十八、之

1．代词

(1)第三人称代词，他(们)、她(们)、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①作《师说》以贻之。(代人，做宾语)(《师说》)

② 使之然也。(代物，做兼语)

(《劝学》)

(2)指示代词，表近指。可译为“这”，通常做复指性定语。

均之二策，宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

2．助词

(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译

为“得”。

以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(3)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

句读之不知，惑之不解。(《师说》)

(4)结构助词，定语后置的标志。用于倒置的定语和中心语之间，可译为“的”。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

(5)结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)

(6)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无意义，译时应省去。