高考题目你在酒吧,你在酒吧吗英文翻译

1.高考过后，你最疯狂的一次经历是什么？

2.马上要高考了，但我家楼下的一间酒吧音量实在过大，直到深夜1-2点，全家没有办法睡着。 请问有什么办法？

3.高分求助，高考作文《有这样一种声音》

4.求2009届上海语文高考闵行区二模考试卷 答案

有一座城叫汪东城

他肩扛起家庭重担，家庭是他从儿到演员进而歌手不断向前打拼的动力。

他小时候，因为父母无法工作，台湾复兴商工学院的学费很昂贵，还要花不少钱买画具，因此他从初中开始就要四处打工分担负担。爸爸卧病使他从一个害羞的孩子变成开心果，因为开心是一种简单武装，不想让大家看到他的脆弱。小时候他只是上台领奖就会哭出来，直到他的父亲生病，他让自己愈来愈坚强，想办法让大家觉得他是开心的，因为他不想让母亲担心，从此他养成开朗的性格。爸爸在临终前对他说，你要肩负起养这个家的责任，他答应了。爸爸就这样走了，那年他才16岁，大概就是从那时开始他为了养家和还四处工作，有时候一天要打3份工。所以他更加身兼多职，在街上派过传单，扮过人偶、动物园吉祥物，在酒吧做过服务生，当过服装店店员，兼职，还搬过钢筋、做过水泥工等粗工，更常摆地摊到半夜。

他的成名之路一点也不顺利。19岁时，因为爱唱歌，他便跟几个好友组团到处表演，参加比赛，但高中后，组合便解散了。后来，他开始作起了造型助理。那个时候的台湾圈的艺人都知道有一个整天背着吉他，跟在造型师后面的造型助理，也就是那个时候开始，他认识了很多广告导演，之后开始拍广告，直到后来遇到了可米制作的老板，老板要签他的时候他犹豫了，因为有前两次的不成功，他不得不担心和害怕，就在这时，一个前辈的话点醒了他，前辈对他说：“你想将来老的时候对着你儿子说：‘儿子啊！爸爸曾经有个梦想，但是一直没有勇气去完成，需要你来帮我完成。’吗？”就是这句话让他有了勇气，他觉得年轻的时候是应该为梦想打拼，不让自己老的时候留下遗憾，就答应了可米的老板。

2005年，他加入了飞轮海，并主演《终极一班》，他就是汪东城。除了汪东城之外，飞轮海其余成员都在优越的环境中长大，吴尊是文莱的贵公子，炎亚纶父亲是肾脏科名医，辰亦儒爸爸从事外贸生意，穷小子汪东城家中负债几百万，等着他去还，他必须压榨自己付出更多。亚纶和亦儒可以读书，吴尊可以去度甚至回文莱过节，而大东只能不停地工作工作，只因为他要养家，还要还债。有干眼症的他，在拍《花样少年少女》的时候曾经一度无法睁开眼睛来完成拍摄，因为敬业，他在饰演《终极一家》里鬼龙这个角色时，戴眼影导致角膜发炎，他还有鼻窦炎，所以唱歌的时候总有鼻音。身体一直不好的他，有次被工作人员带去看病，医生建议他用燕窝来调理的时候，他拒绝了，只因为他觉得那是昂贵的食品。

终于，在2006年的圣诞前夕，大东因为拍戏淋雨加上长期的劳累，在片场流了2天鼻血之后，晕倒在了片场，工作人员直接把他送进了医院，而那次一住就是13天。

大东说：“我是除非真的去住院，要不然我不会说不。我知道，如果倒下去会很麻烦，很多人的档期都白排了，我希望今日事今日毕。 ”眼看圈内孝女林依晨，杨丞琳陆续为家里偿债完毕，汪东城斗志高昂表示：“对！下一个就是我！”2008年，他才还完债务。

今年，他已经三十三岁了，飞轮海也单飞了，他没有TF,EXO的年轻，但他有着一颗热血的心。他就是中国新声代里的大东老师，他就是国民大姨夫。

吴尊说，很欣赏他天生艺人的感觉每次演出，他都会给我们力量。炎亚纶说，他是一个蛮要求自己的人，所以我们也常常观察他，向他学习。辰亦儒说，很欣赏他舞台上的热情跟爆发力，所以我们三个都会被他感染。

汪东城是可以站在聚光灯下笑得灿若桃花的人，经历过很苦难的过去，辛苦的汗水，隐忍的泪水和甘愿的血水。都是因为他心中有梦想。

有人说，他是一个个性特质很强烈的艺人；也有人说，他是一个无法准确定位的艺人。因特质太多，无法预知，可能跌跌撞撞，却也因此惊奇不断！变幻是他的特色，勇敢是他从无名小卒打拼至今的重要特质。人们对他的爱、恨，往往很极端。只是很爱他面对问题的态度，乐观并强韧，无论怎样的风雨，他都像迎风摇曳的杂草，以顽强的生命力迎接一切！

高考过后，你最疯狂的一次经历是什么？

话题作文:感受美好（写作指导）

禚洪庆 作于 2006年1月9日

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我们学习过的许多课文都表达着、表现着作者对“美好”的“感受”。春的温馨，夏的热烈，秋的成熟，冬的纯洁；白杨的力争上游，紫藤的万花灿烂，鹤群的团队精神，斑羚的飞渡壮举；三峡的奇丽，石潭的清幽，西湖的朝烟夕岚，满井的山光水色；鲁迅心中的藤野，冰心笔下的纸船，莱蒙托夫的孤帆，玛丽?居里的信念；张晓风的敬畏生命，毕淑敏的提醒幸福，白求恩的高尚纯粹，邓稼先的忠诚奉献……这一切都融入了我们成长的历程。

现在，也让我们来表达对“美好”的“感受”吧。请以“感受美好”为话题，结合自己的生活体验，自选内容，自拟文题，写一篇六、七百字的作文。文中不得透露真实的地名、校名与人名。

思路点拨

生活是美好的，美好的生活需要我们用心去感受。文题“感受美好”中包含的内容丰富，涉及面广，给我们提供了选材的自由性，在作文时首先要注意审题。“感受”是关键词，在文中要尽情张扬，要努力写出自己独特的心灵感受。其次，选材上要能挖掘生活积累，撷取自己感受最深最为熟悉的人、事、物、景来入文。第三，在语言组织方面，要尽可能凸现个性，或生动，或形象，或幽默，或优美。注重运用多种表达方式和修辞手法，多用情化、诗化的语言，但不要堆砌词藻，更不要矫揉做作，要抒自然情，写真情文。当然了，在作文前一定要拟一个靓丽的标题。

范文引路

感受美好

文/云门

一次带女儿乘公共汽车到附近的公园去野餐，不想我们两人玩得开心，错过了回来的公共汽车。星期天的公共汽车次数少，等下一班要一个小时。其实公园离家不远，走路半个小时，于是同女儿商量，可否走回去。四岁的女儿人小鬼大，知道老爸从来不会抱她走路，走回去就得靠自己的小腿，于是眼睛一转就表示还是继续在公园里玩，等下班车来了再搭车回去。这样她既省了走路，又可以继续玩下去，一箭双雕。

女儿属于头脑灵活四肢懒惰的一代，宁愿将过剩的精力消耗在爬滑梯荡秋千上，也不愿多走一步冤枉路。毕竟这种把戏已表演过多次，骗不过老谋深算的老爸。我这次是成心让她走一回。见商量不成，只好威胁利诱，她于是同意跟我走回去，可小嘴翘的可以挂一只油瓶子。

回来我们抄的是一条近路，以前从来没走过。小路弯曲而宁静，路旁全是住家。路上除了我们两人，见不到其他行人。偶然有车开过也静悄悄的，不象在大路上那样疯吼狂奔。秋天的阳光灿烂而温暖，清新空气中夹杂着鲜草的芳香。路旁住家院子里的花儿开得正艳，金黄的橘子，火红的苹果挂满了枝头。一种从未有过的轻松与美好涌上心头，脚步自然也放慢了，以便享受这难得的时刻。

女儿显然也被感染了，脸上渐渐出现了笑容，小腿也变得轻快了，不停地跑前跑后向我报告着发现的蜜蜂和小鸟儿。我们见到漂亮的花儿就停下来闻闻花香，女儿会将鼻子凑到花心处，长长的吸上一口气，然后转过头来对我说：“真香啊”。接着又跑到另一丛花丛旁，将头埋进去。

女儿的笑声惊动了院子里伺弄花草的女主人，她放下手中的活儿，微笑着走过来，同我们招手。不怕生的女儿主动打招呼，刚才的汉语立即换成了英文。女儿直夸她的花儿漂亮，把个老太太笑的前仰后合。老太太则夸小家伙聪明伶俐，连身上穿的裙子也漂亮。这一下简直挠到了小姑娘的痒处。自然两人话匣子打开，接下去就成了女儿和老太太的交谈，流畅的连我都不忍心打断。

回来后女儿全然不提公园里的乐趣，同她妈妈滔滔不绝地讲路上遇到的一切。从那以后，女儿也就愿意同我到家附近的小山坡上去玩，不再一味留恋那些滑梯和秋千之类的玩艺。山上全是野草和小丛林。以前带女儿爬过一次，但是匆匆忙忙的，象是赶路，弄的小家伙兴趣索然。这次去也是一个阳光灿烂的星期天下午，我们沿着山路慢慢爬上山顶，一边爬一边欣赏路边不知名的小花儿，有时还会惊起一群小鸟。女儿更是小鸟般的飞前飞后，小嘴叽叽喳喳的问个不停。

我找一片小平地坐下来，眺望远处绿葱中的红顶白墙，尽情享受这秋日的阳光。女儿仍然忙个不停，一会儿追逐一个飞虫，一会儿摘一朵蒲公英花，迎着太阳将花儿吹得在她的身旁飘扬。后来她还摘了紫色的野喇叭花，插满了她的小背带裤，象是喇叭花爬到了她的身上。于是我的注意力也集中到了她的身上，她象演员在尽情的表演，我则是一个观众在认真的观看，不时还要喝彩几声。女儿则表演的更起劲。她的笑声传的很远很远，惹的偶然散步到此的人们向她挥手微笑。

以前也见过一些美景，但从来没体会过这样的美好。其实我们的周围处处都是美好，只要用一颗热爱生活的心去尽情的享受自然，哪怕是一草一木也是美丽动人的。

点评：美好是什么？美好是一种心情，是一种心境，是一种感受。感受自然的迷人风光，感受生活的无穷乐趣，不是一种美好吗？让我们尽情地去享受美好的一切吧！

考场美文

让世界更美好

河南一考生

我曾经不相信任何人，包括我自己。

任何一个生命都源于两个细胞的一次偶然碰撞，而生命的消失又是上帝玩的一次死亡游戏。

所以，我不相信任何人。

无奈地坐在这儿，一颗泪滑进嘴里，才知道往事如一粒粒盐巴。总觉得，从小到大，周围的人让我认不清这个世界的本质。

炎炎烈日透过玻璃窗照在每一个人焦躁的脸上。

想想外面的世界，小贩们正在贩卖着季节与风情，随时捕捉踏进门槛的每一屡足音，躲在口红后的嘴巴犹如一支准备射击的，随时准备把语言的推上枪膛。

想到这里，无可奈何。失落像勾脱的长袜，阴阴一道一直爬到小腿肚上。

虽然喜欢杨柳岸晓风残月的凄清美景，却也感到孤独的寂寞，虽然想用欢笑取悦生活，却难免强颜欢笑的悲哀。

就连最亲近的人都在误导我。

我把自己暗暗叫做叛逆的精灵，想用日光划破那道惨白的天空，跨出祖祖辈辈未曾走出的泥坎。

父母只是让我认识了泥土，一辈子安于现状，没有灾害便是幸福。

其实童年的日光洞穿时俗端坐在记忆之上。回望过去，使他同落霞与孤鹜一齐飞。

一直在寻找一个最亲近的人包括可以相信的人。难道就是他吗？一个值得信赖的人，那不，他正在对自己说，走自己的路，让别人说去吧。

不要说自己已经长大，周围的人在误导你，影响你对事物的观察，你何不从自身看起，从镜中寻找自己的不足？

其实，心胸不是海，又怎能有海一样的事业。

不要以为酒吧女那飘飞的黄发像茅草一样使古镇缺乏营养，何不把它看做是时代的潮流呢？

不要把周围的一切人看得那么冷漠，使自己感到孤军奋战，相信别人，世界会美的。相信别人相信自己，世界会更美好。

[点评]

由现实的不美好，到渴望世界的美好，这种手法确实高人一等。“只要献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这句歌词道出了我们大家的美好心愿。

雨中，感受快乐、幸福

荆州考生

一切都是淡淡的、静静的，在醉人的天空下，一种宁静的幸福感突然袭上心头。

——题记

那天下起了倾盆大雨。

由于高考的缘故，我们放4天，瞧，大伙正忙活哩!

“真是害人，又要搬书!”灵开始抱怨了。

“你这人就是懒，”玲摆出一副大人模样，“你将来高考，人家还不是要为你服务呀。”

一阵冷风袭来，我不禁打了个寒颤。

灵关心道：“你冷吗?穿我的外套。”

我忙答道：“不了，不了，你脱了会着凉的。”

然后，我们三个都笑了。

“呀，这么大的雨，没带伞，”我急了。

好多人都挤在路口上，雨越下越大。

玲建议说：“你们俩先过去，再过来一个接我。”

“不行，这么多书，你坚持不住的。”我说。

灵的眼睛滴溜一转：“我的书最少，我来支伞，我们三个一起走。”

说着，灵支开两把伞，一手一把，再将书袋子套在手腕上，我和令抱着大摞的书站在灵的两旁，然旨，走进了雨中。

风儿给雨助威，雨点砸着伞面，“”作响。

“我快不行了，书要掉了。”

“我也是。”

“休息一会儿吧!”

走一步，停一步，这样不知重复了多少回，最后还算顺利，只有灵的手腕上被书袋勒出一道痕迹。

“疼吗?”我与玲齐声问灵。

“不疼，没什么的。”她笑着。

我们也笑了，笑声融进了雨中，然后与雨水一起灌溉着我们的心田。

雨渐渐停了，但并未出现彩虹，而是太阳用它的余辉尽力地绘出了一幅美丽的晚霞图，让我永远地记住这个大雨倾盆的日子，这个快乐的日子。

是的，我将永远不会忘记——我开始感受快乐，品味幸福的一个大雨滂沱的日子。

[评析]

一次雨中的帮扶着搬书，让“我”感受到了快乐和幸福，选材小中见大，“实录”互助的情景，逸出生活情趣。它启示人们：“三点一线”的校园生活中，美好的东西无处不在。本文也富含表达之美。以对话为“重头戏”，简洁、明快，彰显人物个性；雨景点染其中，烘托得当；篇末议论、绾结，点示主旨，有动。人心弦之美。

马上要高考了，但我家楼下的一间酒吧音量实在过大，直到深夜1-2点，全家没有办法睡着。 请问有什么办法？

对于那些寒窗苦读了十几载的学子来说，高考就是一个解放，高考完以后，很多人都会选择出去旅行，k歌睡大觉以及做一些很疯狂的事，然而我高考时做过最疯狂的事有两件事。第一年高考结束之后疯狂的回家睡个48个小时，因为读书的时候很少能睡到自然醒，所以高考完立马选着睡了一觉，然后第二天就出去聚餐去了，骑着摩托车一路兜风，飙车，可爽快了，但是不幸的是摔了一跤，在家躺了半个月，这或许就是最疯狂的一件事了。

大多数人在高考完之后都会选择出去旅游或者在家躺着，要不就是打暑工赚取自己的零花钱，而我身边的人，特别是那些爱上网的同学，他们在高考完之后立即奔赴网吧，包夜上网等等，在网吧一坐就是好几天，因为考考完就像解放了一样特别的自由。而我们或许大多数共同点就是在考完那一天回到学校，站在楼上时书，然后丢下去，像下雪一样，这或许是很多学校都共同经历过的一则花絮，表示着我们解放了，但是带有一丝丝的悲伤从此分开了，不在一个小教室里聚集了，刚才说了我做的疯狂的两件事中的其中的一件，另一件可能就是把我们班主任丢到学校的喷水池中了。那天晚上是我们的毕业典礼，而很同学们都在教室中坐着发表自己的感想，吃东西，表演才艺唱歌等等，过了一会儿结束之后，我们就互相把同学抱起来扔进喷水池中儿，班主任每天躲在了政教处，我们没有进去抓他出来，所以这可能是一件很遗憾的事情，但是也是很疯狂的，学霸班长学习委员很多人都被我们丢进了喷水池中，等回到宿舍洗澡的时候，全宿舍打水仗那也是非常刺激的。

高考完很多人都会选择做自己最疯狂的一件事，因为这是我们寒心苦读十几载后的发泄，也是一种解放。

高分求助，高考作文《有这样一种声音》

高考期间,凡是一切影响考生的活动都应取消~~再拨打110,应该是会给你解决~~我们那时住在酒店里,就不允许酒店的营业~~~试试吧~

110如果无效的,你只有取别的办法了~~

去同城的亲戚家借住几天,高考嘛,特殊情况~~如果去亲戚家借住,建议提前几天去,适应一下~~~

或者去认识的人家里借住几天~~~

最主要的是心态还是要保持好~~顺利哈~~

求2009届上海语文高考闵行区二模考试卷 答案

“有这样一种声音”写作指导

作文题目

阅读下面的材料，根据要求作文。

有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；

有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；

有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；

有这样一种声音，会带给你心灵的震颤，会让你心中盛满感动。

请以“有这样一种声音”为话题，写一篇文章。要求：①文体除诗歌外自选，题目自拟，立意自定，不少于800字②不得抄袭③书写规范，工整。

审题

“有”表示客观存在的；“这样”是强调，是特指；“一种”强调了数量；“声音”是文章描写、叙述、议论的主体，既可指自然界声音，如风声、水声、鸟鸣声；也可指生活中的声音，如车声、音乐声、人的话语声；也可指没有声响的心声。

材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音，在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音，会丰富你的情感，净化你的心灵，提升你的境界……

“文体自选”，在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文（包括记叙文），可以叙述自己聆听某种声音的经历，细致地描写这种声音，然后写出聆听之后自己独特的体验和感受，也可以边叙述描写边抒情，感情要真实。如果写议论文，首先要确立你的论证思路如何展开，能够鲜明的亮出你的观点，正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证，切忌空发议论。

立意

（一）自然的声音。

1.雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中，从而让人洗去心灵的污浊，升华思想。

2.黄河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美。

3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春天的声音告示着人们：一年之计在于春，莫负大好时光。

（二）家庭的声音。

1.父母的叹息声鞭笞着我永不停息。

2.父母的脚步声散发着浓浓的亲情。

3.父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀。

（三）校园的声音。

1.老师上课时神飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调，让我终身难忘，更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的敬业精神。

2.老师循循善诱的批评教导声，如雨露般滋润着我茁壮成长。

3.我的特异功能——听声知人。由走路、说话声判断出声音的主人，可见友情的融洽与醇美。

4.同窗的梦呓。同窗平素酷爱绿装，军训时，更是梦语不断。这让我感受到了同窗处处以军人自律，积极进取的人生态度。

5.竞选演讲。班委的竞选演讲,充分展示了同龄人的青春风和鲜明个性。

6.令人生厌的铃声。铃声一响，老师上场；铃声一落，超负荷作业滚滚而来。这是紧张、单调的学校生活的再现。

（四）社会的声音。

1.歌声：听《好大一棵树》的感受。我希望自己能像树一样，做一个在风雨中昂起头，冰雪压不服，胸怀在蓝天，深情藏沃土的人。

2. 呐喊声：赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音，令我热血沸腾并激励着自己勇往直前。写鲁迅，民族的精神。

3. 乡音：游子的思乡、爱国、统一。

4．天籁之音：写环保。

5．孩子的哭声：写战争、和平。

6．节日的声音：写传统节日的感悟。

佳作欣赏

牵动我心的声音

好久没有回家了，想念家乡的人，想念家乡的树，更想念家乡那令我魂牵梦绕的小河的潺潺水流声。

汽车飞快的奔驰着，我的轻盈的心像一缕轻烟，悠悠的飘出了车窗，向着那绿荫缠绕的小河飞去。看着我呆呆的样子，妈妈轻轻地推了我一下，才把我从那小河里拎了回来，我说：“我看见了这条河就想起了家乡的小河。”妈妈说：“别想了，到家了，你自己去看看吧！”放下书包，放下一身的疲惫，我向那小河飞奔而去。小河，我回来了。

首先印入眼帘的是一排排高大的水杉，仿佛是守卫小河的卫士，保护小河不被尘世的喧闹骚扰。再近一点，便听见潺潺的流水声，清切而动听，像是一位音乐大师在演奏一曲动听的歌曲，天地万物借被这声音感染，静静地倾听这天籁之音；又像一个刚出生的婴儿牙牙学语，这声音是最原始的又是最纯洁的，最能牵动人心灵的。再走近，便看见河水清澈见底，水草丰茂，游鱼嬉戏。拿起一块碎石，用力扔出，在水面上欢快地跳跃，一下，两下……干脆便脱去外衣，跳入水中，来不及觉察水的温度是否合适，只觉得身体陡然清爽，在水中游上三四个来回，洗去身上的灰尘，洗去周身的疲劳，洗去在学校里的一切不愉快。走出小河，躺在那岸边的青草上，任夹杂着水藻味的风吹打胸膛，吹去一身的水。以大地为席，白云为被，伴着朝霞去来，踏着夕阳而归，平日里喧闹的世界和这样的宁静的生活怎么可以比？

如今的人们，听惯了街头的吆喝声，听惯了电视机里各种广告的声音，以及各种流行音乐的声音，又有几个人愿意跋山涉水，到这荒山野岭听这低颤沙哑的流水声，品味这样原始而自然的声音。在现代文明的冲击下，人们不得不为自己的生存而作出各种努力，甚至不惜耗费整个青春用来求知、挣钱，社会竞争越来越激烈，这样一个心灵的避风港又有几人让自己的心灵在此一驻。愿跳动着的心灵都能有一个自己的避风港，我独爱家乡那小河的流水声，指引我走向灵魂的归隐处。

聆听《二泉映月》

曾经以为胡天八月飞雪时传来的幽幽胡笳是最苍凉的声音，曾经以为西边如狼烟般冲天直上的秦腔是最高亢悲愤的声音，可是，当我在某个寒冷的傍晚听到二胡演奏的《二泉映月》时，我却觉得，我的心被震撼了，前所未有的凄凉的震撼。聆听《二泉映月》，你似乎可以看到那个独自走在无锡街头的衣服破烂的老汉，他手拿二胡，认真地拉呀，拉呀。

可是，有多少人驻足侧身倾听？他在风雨中艰难行走，叹息，可是，有多少人愿意听他抱怨？这凄凉，比“秋风扫落叶”还要凄，韵味比“曲终人不见，江山数峰青”还要无穷。黛玉葬花，泪湿粉面，泪洒春衫，可终究宝玉会懂。而华彦军，只能将这一生的凄苦告诉这把二胡，将满腔的凄凉化为一曲《二泉映月》。

悠扬的二胡声，从湿润的江南传来。不，这不是声音，是苦难的生命在呐喊。

曾经以为黄莺的千啾百啭才是大自然中最美的声音，曾经以为“两个黄鹂鸣翠柳”才是最温暖的景致。

可是，知道吗？在危地马拉，有一种叫做落沙婆的小鸟，每一次，它都要哀叫七天七夜才会下一个蛋。这哀叫或许远不比黄莺的婉转，远不比黄鹂的悦耳，可是，这却是大自然中最伟大的声音，仅仅因为它来自于一个母亲。在声音中，蛋壳才会变得坚硬，在这声音中，小落沙婆出生后才会变得健康。

声声痛苦的哀叫，从古老的南美大陆上传来。不，这不是声音，是一种世界上最伟大、最无私的爱。

曾经以为雨敲打伞的声音是最落寞的声音，曾经以为风吹过松林是最壮阔的声音。可是，你体会过李义山的“留得残荷听雨声”吗？曲曲折折的荷塘上面，曾经“接田莲叶无穷碧”的叶子，有的，早已被秋风撕破，有的，甚至卷作黑色的一团。可是，它们依然在空中高悬，那些曾经翠绿的莲蓬如今虽已成为焦黑，却仍高举。

滴滴嗒嗒的雨落声，从残荷叶面上传来。不，那不是声音，那是一种即使只有一根枯梗、一片枯叶，却具有摧毁力量的精神。

世界上有许多声音，可有一些声音却烙印般深深铭记在脑海中，它们带给萎我们震撼的力量。

不，这已不是声音，而是来自生命最深处的绝唱！

倾听历史的声音

不管你是否相信，历史是有声的。

从开天辟地，到女娲炼石补天，从夏桀商周的暴政，到唐太宗的仁政爱民；从曹操的“老骥伏枥，壮心不已”，再到海子的“面朝大海，春暖花开”，从未间断。只要你静下心来，铭一口清茶，闭上双眼，你的思绪便会如眼前的热气氤氲上升，在无垠的历史天空中飘然而去又飘然而来。

从一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来，又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。泗水岸上，飘来了孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的声音，我听到古人对于流水般光阴的深刻见解，我听到了古人惜时节时的伟大智慧，所以我更加珍惜光阴，更加充实，更加坦然。

王图霸业转成空，美人香消玉殒。面对滔滔江水，那个至情至性的男人，终于忍不住，他的眼泪随着脸颊滚滚而下，滴进岁月长河，荡起层层涟漪化作绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱彻了项羽纷杂的过往，唱彻了霸王别姬的催人泪下的无限感恩，唱彻了英雄末路，今不如昔的悲苦庾无奈。所以谁也不能拒绝痛苦，没有哪个生命不刻苦痛的伤痕，别人的微笑中也可能隐藏着深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。

收回遐想的思绪，历史的回音仍在耳边继续它的抑扬顿挫，清冽浩瀚的旋律，干枯已久的心灵勾起阵阵潮涌，而美妙的记忆，不觉潸然泪下。

这是人类心灵深处的纯真与柔软，这是生命之河奔向大海的涛声依旧。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躺在梦与记忆的深处，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去听《虞美人》，领会后主今不如昔，己不如人的悲苦；去听《梁祝》，领略梁山伯祝英台亘古不变的爱情，去听……

让我们在历史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗转星移，四季轮回，诠释生命的真谛，探索历史未知的神秘，消除那份与生俱来的孤独。

千年的回音

灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的回音，与另一个自己静静相对。

一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁行云。

是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝吗，还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息？秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成永不褪色的神话。

浮云白日，山川庄严温柔，嵇康“铮铮”的打铁声是如此的欢快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲《广陵散》可以说得尽，唱得完？

李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。”；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐，揉着七分月光，三分剑气。

先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。

有人在古诗里唱着：“涉江芙蓉，兰泽多芳草……”今天的我，也可以接着唱下去：“之欲遗谁，所思在远道……”而在我唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音永远不会消失，永远不会改变。

我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。

回音萦绕，人生还有什么憾事？

此时无声胜有声

当命运的交响乐奏起的时候，我们都是倾听者，倾听生命初始的雄壮，进行中的奔放和落幕时的静谧。

然而，又有多少人在我们尽情享受着鞭炮四处炸裂、锣鼓喧天的热烈轰动时，只是默默缔看着烟花的绽放。此时无声胜有声吧，我们只是沉浸于喧嚣，而她们用心感受到的是最真诚的愉悦和欢庆。

如果海伦凯勒没有因病丧失视觉和听觉，她就不会有非同一般人的感受与经历，她也未必能写出像《我生活的故事》这样感动人激励人的经典著作。无声的世界带给她的是另一种完美！

如果贝多芬没有失聪，也许他也不能深切地感受到命运的多舛和生活的艰辛，也不会有与命运抗争的经历，也不需要每个音符的震颤真实地敲击着他的心。谱写的那些华美的乐章足以证明，在无声的世界里，生命之河奔流不息！

如果邰丽华拥有听觉，那么她的千手观音也只是一场普通的演出。而恰恰就是无声的世界铸就了她的辉煌，凭借着勤奋刻苦，百折不挠的顽强拼搏，她们这一群美丽的姑娘登上了春晚，走向了国际舞台，更是感动了千万人。

徜徉在无声的世界里，也许她们很多的无奈，毕竟这是一个既定的环境。继而才会迸发出对生命的另一种追求。而在常人的生活里，“此时无声胜有声“又是另一种不一样的解释。

有一天晚上，寺庙里一位禅师在院子里散步，忽然发现墙边靠着一把椅子，他知道肯定是庙里哪个人违反寺规偷偷**出去玩了。这位禅师不声不响，挪开椅子，自己蹲在那里。不一会儿，偷溜的小和尚**进来，黑暗里踩着老禅师的背跳进了院子。等他落地时才发现刚才踩的不是椅子而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，但禅师却只是拍拍他的肩膀，说：“夜深天凉，快回去多穿点衣服。”

没有严厉的训斥和责备，老禅师无声的教育是一种宽容，一种智慧，却更是一剂良药。

在无声的世界，她们创造另一种辉煌，在有声的世界，我们欲求无声的境界！

天籁之音

我以为是王子归来唤醒了沉睡千年的公主，还以为是“伊卡璐”的清香芬芳激活了一位与世隔绝的女子……然而，真正能与人心灵产生共振，迸发出愉悦富有律动的旋律却是大自然的天籁之音。

听，鸟兽虫鱼正在这个大舞台中自我陶醉在洗尽尘滓、悠然自得的另类交响乐曲中。“独乐乐，与人乐乐”是这些可爱的主唱主奏共奉的精神原则，故才会把鸟儿曲折离奇的高调、森林之王振聋发聩甚至撕心裂肺的怒吼，水中美丽的鱼群窃窃私语的波音杂烩在大自然的山清水秀之中，使大自然的音乐是那么紧凑又不失雄壮，丰富又含个性。当你独处在这种被生命的声音簇拥温暖的境界，你会忘却不属于清秀、恬淡、悠然的其他一切世俗，因为鸟儿是你的心理医生，野兽是你的心理导师，鱼儿是你的知心朋友，它们会把你带进它们的旋律之中。

听，风在大自然中扮演锦上添花的角色。尤其当秋高气爽已至，如果没有与众不同、身轻如燕的秋风在落叶纷飞、金黄盈余的树木之间，河水山川之间川流不息，及时播下秋色的讯息，那么这秋是不纯的。而当春暖花开，万物复苏的暖意袭来，风便化作一支催眠曲，柳条听了，暖洋洋地随她起舞，沐浴在春风的惬意之中。风与树枝的合唱，简直是珠联璧合，感染着周围的生机。

听，水是自然界最有灵气的，她同样在美丽的衬托下谱写一段又一段宛如音乐大师在自然戾永不停息的奏乐。听，海哭的声音……水用澎湃、用力量诉说着她的哀愁；走在林荫小道，不时有潺潺的溪水流淌的声音，是那么轻快、悠然自得、清凉无比；春雨绵绵，淅淅沥沥，把朦胧的音符刻在了大地与万物之上。她们组合交织在一起，浪漫涌向万物，美！

想让最美的旋律荡漾在你的耳边吗？想让最清的声音涌入心扉吗？想让最原始的乐章谱写在你的身边吗？

感受大自然，用心去享受。

丢失的声音

耳边有两种声音：一是讲台上老师按鼠标的声音，清脆利索；二是头顶上投影机的声音，长绵沉重。

如果是一个寂寞的期，我会选择泡一杯奶茶，坐在电脑前，浏览帖子，或者捧着一包话梅，躺在沙发上看一部好莱坞经典影片。如果我出生在张爱玲的时代，也许我会坐在阳光下，泡一杯绿茶，挑上一本好书，给我三天阳光我也不会满足。而我，生在安妮宝贝的年代，我选择用鼠标和键盘来处理一个寂寞的午后。同样的安静的午后，总觉得键盘的敲击声比书本的翻阅声少了点什么，就像泡奶茶的玻璃杯少了泡绿茶的瓷杯的那点厚重和韵味。

以前总是很羡慕古时候人们的游山玩水，七八人席地而坐，有闲情时谈男论女，有雅致时也来个饮酒赋诗，待到傍晚时，咏歌而归，留给青山绿水一整夜的热闹。而现金我们的模式是把热闹留给都市。吃饭、逛街、成了最基本的方式。我喜欢在里尽情发泄自己的压力，没人说你唱歌是鬼哭狼嚎，能吼多响就吼多响，几个人吼成一团，是乐还是痛，也无从知晓了。同样是舒畅心情，K歌总比游山玩水多了点什么，就好比酒吧里的嘈杂和疯狂是山间所没有的。

忽然怀念农村的小弄。小时候，会有一些挑着糖的人，敲着铁块走进村子。我记得那时候听到这种清脆的声音时的兴奋。我们亲切地把这种糖叫做“DOUDOU”糖，每次听到铁器的敲击声，我们便把家里的破铜烂铁拿去换糖。一次，我拿锅铲去换糖，母亲知道后，便打我，而是还是盼着那诱人的声音。而今，我托着下巴，透过窗缝，我不知道我在等什么，也许是“DOUDOU”糖吧！

我在寻找过去的记忆。过去就像一面古老的城墙，它并不破败，却被一次又一次的粉刷，过去的美好也被新的分子所掩盖，可以说是被迫，但其实也是披着华丽的外纱。

有些东西一旦逝去，便很难再回来了。那溪水边的衣槌击石声，庭院中的石磨声，田野上的风吹稻浪声，月光下的蛙声……

文明带走了什么？努力找寻那些丢失的声音，偶尔发现些似曾相识，却原来也是个影迹。

一根弦裂半生伤

一根弦裂半生伤，冷月枝头凋彷徨。梨花桂影君莫负，只道寂寞怨春光。 —题记

我是一个琴子，在兵荒马乱中颠沛流浪。胡琴是我的生命，血脉中浸润了那亢奋的音符。我无法逃离生命，所以胡琴与我不离不弃。

我独自拉着胡琴，在这条街的最左端，很少有人会注意到我，哪天有人兴致勃勃看见了，丢过来一个铜板，吆喝：“喂，给爷来段。“我微笑着拾起钱，微笑着拉起琴来，微笑着看他心满意足地离开。我一直在微笑，一如我的琴中那个令人血脉喷张的嚣张。

有个人过来了，锦衣罗缎，掏出十文钱，让我跟他走。我起身，背起胡琴上路。对于客人，我言听计从。来到一个大宅子，富丽堂皇免不了夹杂炫耀的俗气。那人告诉我，今后负责教他家**练琴，日后必有重赏。我不动声色，跑江湖的最忌什么都写在脸上。

第二天，来到花园，**还未来，我拿下琴，擦拭松香，这是我的生命，在这乱世中唯一不能舍弃的东西。**还是来了，无声无息。我低下头，胡琴开始亢奋。亢奋之后，恭敬地躬身。**还是一言不发，我不敢看她。

第三天，我依旧先行一步来到花园。依旧拉完胡琴就起身告辞，依旧不敢看她。拉琴是我的本能，却没有教人拉琴的天赋。我承认。原以为挨上一段日子，那管家就会打发我走，可是似乎还没动静。

日子，在胡琴的沉默中滑过。

可是，我却发现自己开始留恋那短暂的沉默。讽刺的是，居然还未曾抬头看过**的容貌。一个琴子爱上一种声音，不是胡琴的声音。那是言语畏惧的，轻灵不可一世。很遗憾，这个社会的爱情没有我的资本，一个拉琴的，拥有的只有一把琴和卑贱。

我收起胡琴，束起伪装，在沉默和乐音之间悄然走过。主意已决，连夜走了。可惊讶的是自己居然还有放不下，在闺房外，我拔起了琴弦。在某个瞬间，我希望能一起远走高飞，一起流浪在流离之所。

夜风如冽，乐声似戾。在最后的一个乐点，弦断了，呻吟不止。

我微笑着，终归还是沉默了。

两宋的声音

历史的长河洗尽了各朝各代的繁华，保留了各朝各代的最本质的声音。兴起发展着的秦汉发出了一统天下，万代相传的宏伟的声音；繁华富强的隋唐发出了引领世界，傲视万物的自豪的声音；腐败衰落的明清发出了繁华不再，落后挨打的悲伤的声音。那么，两宋王朝呢，她又发出了怎样的声音。

陆游站在山阴的桥头，望着金人铁骑践踏下的大宋江山，望着苟且偷生的南宋朝廷，发出了“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑“的悲愤的声音。一个爱国诗人的悲凉的身影，半壁破碎飘零的大宋江山，无数颗破碎的心，构成了两宋一道深深的伤疤。当满怀豪情壮志的青年变成两鬓斑白的失意老翁时，当宫廷别院变成断壁残垣时，他和她从心底发出了最悲伤的声音。

“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”岳飞奋笔疾书，写下了激励人心的《满江红》。他忍受住背上刺字的椎心之痛，承受住铁制铠甲的沉重，经受住战地的严寒冷酷，驰骋沙场只为了“驾长车，踏破贺兰山阙”。当宋朝军队节节败退时，有岳飞等将领誓死收复国土的壮志激励着大宋百姓；当宋朝臣民被俘时，有文天祥等志士高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神激励着百姓。他们替两宋发出了鼓舞人心的声音。

一对难分难舍的情人，一段缠绵悱恻的离别之情，婉约派诗人柳永用它灵动的笔写出了情人离别后的凄寂苦楚，更是开创了宋朝婉约的词风，留下了婉约缠绵、圆润清丽里的声音。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”发出了婉约动人的声音。

苏子站在赤壁前，望着滚滚你东流的长江高声吟道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”被贬黄州的苏轼在人生的低谷中站了起来，写下了千古名作。历史没有忘记，人们没有忘记，这滚滚长江水发出的豪迈的声音。豪放派诗人们描写壮丽的景物，追叙了英雄人物，发出了激昂向上的声音。

宋朝在蒙古的铁骑下覆灭了，江山换上了新的主人，但宋朝的声音留下来。我们学诗、读史，只为了让她独特的声音再次响起。

宋朝的声音组成了一首交响曲，虽然演奏结束了，但是音声却久久回荡，留在了人们心中。

历史的声音

滚滚长江东逝水，其间多少英魂，多少国色，几多血汗，几多叹息，历史湮没于此。浪滔滔，人渺渺，纵然是千古风流浪里摇。

战争的声音是血腥的，却雄壮浑厚。始皇帝的兵马俑，千军万马，栩栩如生，置身其中，仿佛能听到大秦帝国的铁骑踩着相同的节奏从远处传来，越来越近，夹杂着浑重的鼓声和冲锋号角，向我逼来，令人窒息。硝烟弥漫后是尸身遍野，血流成河，断壁残垣，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾的惨烈萧瑟。

文学的声音是沉默的，却震撼人心。听不到孔孟的谆谆教导，但学成了儒家经典；听不到太史公的历史评论，但了解了秦皇汉武的文韬武略；听不到李青莲的仰天长啸，但已神游了天姥和庐山；听不到易安居士的哀怨情愁，但《漱玉词>已记在心头；听不到曹雪芹的愤慨指责，但《石头记》已光照文坛；听不到鲁迅先生的呐喊，但《鲁迅全集》已翻了再翻……时间湮没了多少文人骚客的身影，涛声依旧，难复往日深情，但点点笔墨仍在教化人心。

美女的声音的动听的，却寂寞坚韧。褒姒终于开口笑了，却成了烽火台上最后一抹亮色；昭君决定离开了，忧怨的琵琶声中包含了多少宁胡阏氏的乡思；武周建立了，女皇的一字一句全是辛酸后的智慧结晶；《霓裳舞曲》响彻琼宇，玉环却全然不知自己成了众矢之的；的鼓励和支持，使国父孙文坚持革命一生……她们是绝美的，是无奈的，是勇敢的，社会不希望她们站在前面，但她们却成了历史交响曲中最清丽的音符。

科举的声音辉煌过后成了一种负荷。仕途的声音模糊而嘈杂，隐士的声音清澈却无奈，爱情的声音甜美转为悲哀。于是乎，蒲松龄写鬼写妖，刺贪刺虐去了；嵇康与山涛绝交了，打铁声铿锵而起，《广陵散》此次绝响；陶渊明归隐田园，梦游桃花源去了；陆游和唐婉各作《钗头凤》互诉情衷，可最终还是错，错，错。

不尽长江无情流水，冲出了污浊的泥沙，倒映出历史清晰的面容，掩盖了世俗的喧嚣，回响着历史厚重的声音。

历史的声音沉重庄严，多少帝王将相，文人墨客，国色天香将其郑重托起，而又轻轻放下。

倾听历史，感悟生命。

2009届上海语文高考闵行区二模考试卷

阅 读(80分)

(一)阅读下文．完成第1-6题。(16分)

①春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。

②“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。这一切，都在一种“大同”之中实现了。这便是“清明”。

③清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。

④对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。

⑤清明处心积虑，她让我们看破：死是一个象。就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。为此，清明前后，栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。

⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为，人不必执着于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。庄子说得好啊：天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把活着看作是乐事，也就是把死去看作是乐事了。这是一种“归”。面对人们对“死”的看不开，庄子又说：丽姬是艾的女儿，许配给晋王时，哭得死去活来，对未来的陌生环境充满着不确定感。嫁过去住进王宫，每晚与晋王缠绵床第，享受美食，就对自己在家中哭泣感到好笑，早知道宫中如此舒服，还哭个什么劲呢?同样的道理，我们现在对死亡恐惧不安，是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很幼稚呢?视生若死，视死如生。这是庄子的安详和智慧。

⑦孔子说得更彻底：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过。中国的节日，大凡都是诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感悟，对天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已。

⑧中国的节日，大凡和祭有关。以祭悟道，这是中国人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感，乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详。如此，真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季，让岁月芬芳，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河。

⑨这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。如果说上巳节是中国的情人节，那么清明节无疑是中国的感恩节。有意思的是，她俩居然比肩接踵，让人不由赞叹中国人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和后院。前院求生，后院念死；环绕着前院后院的，是青青杨柳和无尽春色。上巳的主旨是幽会求子，清明的主旨是鉴死知生。这两个节日的奇妙联袂，真是让人叫绝。幽会之后是求子，求子之后是祭祖，生死相续，以生观死，以死鉴生，一个中国人特有的“产业链”就这样形成了。它同时叮嘱我们，子不必求，因为子在祖德；祖不必祭，因为建功立业光宗耀祖就是最好的祭。

⑩清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格。出游是惬意的，惬意可以让人流连忘返，但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。出游的目的是让你体会那个“归”。 选自2009年4月3日《光明日报》

1．(2分)第②段方框处依次填入的一组字词，正确的是…………………………………( )

A．枯浊晦烈 B．浊枯烈晦

C．晦枯烈浊 D．烈晦浊枯

2．(2分)第④段加点词“生死并参”，在文中的意思是

。

3．(2分)第⑥、⑦两段引用庄子与孔子的话，主要是为了说明

。

4．(2分)下列有关本文的一些解说，符合中国传统文化常识的一项是………………( )

A．“春分”、“清明”以及后文提及的”上巳”，同属于我国古代的“二十四节气”。

B．从构造上看，“清”、“明”两字都是合体字，“清”为会意字，“明”为象形字。

C．作为传统节日，清明习俗十分丰富，有扫墓、祭祖、踏青、荡秋千、放风筝等。

D．“齐生死”是儒家核心思想，“齐”意味着“等同”，倡导”视死如归”的精神。

5．(4分)文末说“清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格”。综观全文，这里所说的“人格”，主要的内涵是：

(1) 。

(2) 。

6．(4分)我们曾学习过陶渊明的《归去来兮辞》，请回忆课文内容，并联系本文的观点，简要谈谈你对“归”一词的理解。

。

(二)阅读下文，完成第7—12题o(23分)

听梆声的地方

迟子建

①乌镇是一枝莲，东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因为天光和烟火气盛，这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢，它被不绝的流水环绕着，那层层叠叠的楼台水阁，迷宫似的灰街长巷，也就有了舟楫的气象，似乎你轻轻一推，它们就会启航。这片轻灵的花瓣，就是烛白色的了。

②来乌镇的，不仅仅是人，还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来，依赖车船出行的人，是多么的被动啊。白鹭来，乘着清风，扇动着丝绸一样的翅膀，倏忽间就翩然而至了；云朵呢，如果它们思念身下这片枕河人梦的人家了，从天宇的某个角落出发，且歌且舞，飘飘洒洒，也是说到就到了。比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它们就栖息在乌镇纵横交织的水泽深处。只要它起了顽皮，就一哄而起，缚住太阳，把人间幻化为海市蜃楼，霸气十足地做这世界早晨的皇帝。

③我在乌镇，住在西栅。西栅由十二座小岛组成，所以进出西栅，须乘坐渡船。到乌镇时已是晚上九点，江南的雨淅淅沥沥下着，好像乌镇这个素服女子忙活了一天，正在做安寝前的沐浴。从西栅的码头登船，去通安客栈，大约一刻钟。西栅的渡船是我喜欢的那种，带蓬的木船，梭形，人工摇橹，至多坐六人，既不像大船那样笨拙少情调，又不像只能容一两个人坐的小舟，在水波上活跃得像条鱼一样，让人心生不安。船家是个女子，乌镇人对她们有个亲切的称谓：船娘。而我觉得，女子的性情，最适合在西栅摆渡。因为这儿不是荒凉的海域，需要顶天立地的男人披荆斩棘。西栅是一食宁静的港湾，是个听桨声的地方，由性情多温婉的女子做“掌门人”，再妥帖不过了。

④船娘戴着斗笠，不紧不慢地摇着橹。虽然落着雨，但岸上投下的灯影，依然盛开在河面上。没有月亮的夜晚，那一团团湿漉漉的橘黄的灯影，看上去像是月亮生出的金发婴孩，是那么鲜润明媚。带着一身的水汽，船停靠在客栈的码头上了。简单吃了点东西，洗漱后躺下，已是深夜了。

⑧来乌镇的次日，是茅盾文学奖颁奖的日子。我醒来的时候，西栅还没醒，因为它被浓雾包裹着，所以到了天亮的时辰，它却亮不起来。早饭后，我出了客栈散步。上了一座灰白的石拱桥，站在桥上，只见河西岸的房屋，好像凉晒着一匹匹白色的丝绸，被雾气紧紧缠绕。你想看远一点的河道，看不清楚；想看近处房屋的飞檐，也是看不清楚的。雾中的西栅，也就有了如梦似幻的感觉。上午十点多，雾小了，雨又来了，所以那个白天的太阳，和那个夜晚的月亮，是逃跑的新娘，芳踪难觅。如果说乌镇是一朵静静的莲的话，那么茅盾文学奖的颁奖典礼在我眼里就是昙花。那个夜晚的颁奖盛典结束后，第二天，与会人员纷纷离去了。客栈的小码头忙碌起来，船娘忙碌起来，被浆搅起的水波，也忙碌起来了。

⑥我也乘渡船出去，但奔赴的不是飞机场，而是东栅。太阳终于露出了芳容，天地间变得亮堂起来了。东栅游人如织，每一座石桥，每一条小巷，每一座古老的楼牌下，都有驻足观望和拍照的人。导游带着我们，先是参观了一个专门展览雕花木床的博物馆，然后去了乌镇名酒、从清朝就开张了的三白酒的酿造地。在乌镇这样的水乡，如果没有酒，老百姓的日子，无疑是少了魂儿。

⑦从东栅回来，小憩片刻，导游又带着我们游西栅。看了白莲塔、通济桥和仁济桥所形成的著名的“桥里桥”景观、蚕丝厂以及酱坊。

⑧游过西栅，天色已昏。我们就近在一处临河的餐馆里吃晚饭。回到客栈，清理完旅行箱，想想明天就要离开西栅了，心中似乎还有什么割舍不下的。我独自出了门，看夜下的西栅。

⑨石板桥上，几乎看不见行人了。西栅静起来，而另一种光明，却升起来。点缀着夜晚的灯光，以乳黄为主，但也有幽蓝的光带，裹着石桥，使桥有了闪电的气象。那一盏盏古朴的风灯，在苍灰的屋檐下，随着晚风轻轻摇荡，像恋人温柔的眼。我走进一条深巷，周围竟一个人都不见，那一座座阒然无声的深宅大院，使我怀疑里面居住的不是人，而是神灵。我有些害怕，连忙回到离出发点不远的放生桥那儿，桥下有一个小酒吧，还有零星的顾客。我跨上桥，刚好看见有一只载客的船从远处荡来。我听见客人在问：“岸上是什么树呀?”船娘答：“香樟树。”之后再无人语，有的只是水声。我看着这只船渐渐接近石桥，然后鱼似的从桥下跃过，不见了踪影。正当我要走下石桥的时候，一阵梆声石破天惊地响起，这是打更的人在报时了。打更的人穿行在哪一条巷子，我并不知晓。但这寂寥而空灵的梆声，与教堂的钟声一样，让我身心顿时为之一爽。是啊，这禅意深厚的梆声让我明白，所有的盛典和荣耀，不过是一季的盛花，会转瞬间化为流水。那些相识的和不相识的人，包括我自己，不过是这世界的过客而已。明白了这个道理，你就不会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后，惧怕一个人走夜路。

⑩这复古的梆声，让西栅的夜，白了。 选自《青年文摘》2009年第6期

7．(4分)文中两处使用了“丝绸”作为喻体，请联系语境，具体揭示这一意象的表达效果。

(1)“白鹭来，乘着清风，扇动着丝绸一样的翅膀”，表达效果是

。

(2)“只见河西岸的房屋，好像凉晒着一匹匹白色的丝绸”，表达效果是

。

8．(2分)第③段作者写乌镇“船娘”，其作用是

。

9．(4分)第⑨段画线处写西栅夜晚的灯光，这几句主要是以色彩的描述为主，还不够形象生动。请发挥想像，并运用一定的表现手法，改写画线句的内容。(字数在100字以内)

10．(6分)下列对本文的理解与赏析，恰当的两项是…………………………( )( )

A．第①段作者由近及远、由外而内，整体勾勒出鸟镇“莲花状”的位置形态。

B．第②段写白鹭、云朵与晨雾，是为了渲染乌镇“如梦似幻”的神秘的气氛。

C．作者在第⑤段提及文学奖颁奖，这是运用闲笔来交代自己鸟镇之行的缘由。

D．写鸟镇的景致，作者十分注重剪裁，西栅、东栅详写，而南栅、北栅略写。

E．文中多处运用比拟，鸟镇、晨雾，都赋以了人的情态，给人和谐柔曼之感。

F．本文用词典雅，语言舒缓，极少用口语化的词汇与句式，读来晓畅、清新。

11．(3分)本文是一篇游记散文，请简析作者记游的行文脉络。

。

12．(4分)本文题为“听梆声的地方”，而文中的“梆声”却写得不多，这样写是否扣题不紧?请结合文意对此作出评析。

。

三)填写下列名篇名旬中的空缺0(任选6空)(6分)

13．(1)子日：“敏而好学， ，是以谓之文也。”(《论语》)

(2) ，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

(3)造化钟神秀， 。(杜甫《望岳》)

(4)东船西舫悄无言， 。(白居易《琵琶行》)

(5) ，俯察品类之盛。(王羲之《兰亭集序》)

(6)昨夜西风凋碧树， ， 。(晏殊《鹊踏枝》)

(7)长安回望绣成堆， 。(杜牧《过华清宫》)

(四)阅读下面的词及材料．完成l4-16题o(7分)

渔歌子

唐五代 魏承班

柳如眉，云似发。蛟绡雾毅笼香雪。梦魂惊，钟漏歇。窗外晓莺残月。几多情，无处说。

落花飞絮清明节。少年郎，容易别。一去音书断绝。

材料

俞彦《爰园词话》：使柳屯田此际操觚，果可以“杨柳岸晓风残月”命句否?且柳词亦只此

佳句，余皆未称。而亦有本，祖魏承班《渔歌子》“窗外晓莺残月”，第改二字增一字耳。

14．(1分)材料所说“柳屯田”，指的是宋代词人 。

15．(2分)词下片中的“几多情，无处说”，所要抒发的情感是

。

16．(4分)材料中认为柳词不足称道，“杨柳岸晓风残月”这一句，只是在魏承班“窗外晓莺残月”的基础上稍作修改。你是否赞同这种观点?请结合词境具体加以赏析。

(五)阅读下文．完成17-21题o(17分)

晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下，适值御试进士，便令公就试。公一见

试题，日：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐，及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。当时侍从、文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批：?t除晏殊0 99执政莫谕所因，次日进复，上谕之日：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚。正可为东宫官0 99公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。上益嘉其诚实。知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 宋沈括《梦溪笔谈》

17．(4分)写出下列加点词在句中的意思

(1)许臣僚择雎燕饮( ) (2)除晏殊( )

(3)掺日继夕( ) (4)公语言质野( )

18．(2分)在下列加点的词中，用法不同于其他三项的一项是…………………………( )

A． 当时侍从、文馆士大夫，各为燕集 B．卒相与欢，为刎颈之交

C．冰，水希之，而寒于水 D．有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋

19．(6分)把下列句子译成现代汉语

(1)适值御试进士，便令公就试。

译文：

(2)臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。

译文：

20．(3分)从文中看，晏殊的“诚实”，主要表现为

。(用自己的话概括)

21．(2分)因为“诚实”与“□□”的品性，晏殊最终得以“大用”。

(六)阅读下文，完成22～26题。(11分)

致李子髯书

明袁宏道

髯公近日做诗否?若不作诗，何以谴此寂寞日子?人情必有所寄，然后能乐。故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄。古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯浮泛虚度光景。每见无寄之人，终日忙忙，如有所失，无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故。这便是一座活地狱，更说甚么铁床铜柱、刀山剑树也，可怜，可怜！

大抵世上无难为的事，只胡乱做将去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可为?只怕慎重太过，不肯拼着便做。勉之哉，毋负知己相成之意可也。

22．(1分)文题《致李子髯书》中的“书”，意思是 。

23．(3分)起笔句“髯公近日做诗否”，所起的具体作用是

。

24．(2分)第一段中多处运用了对比，请根据文意，概括出两组对比。

(1)

(2)

25．(2分)文中画线句的表达效果是

。

26．(3分)第二段“只胡乱做将去，自有水到渠成日子”一句，在文中有特定的含义。请结合文章内容，评价该句的思想意义。

写作(70分)

27．阅读下面提示，根据要求作文。

一支远征的队伍穿过雪山，天上正纷纷扬扬地下着大雪，眼前一片白雪皑皑，什么也看不见。忽然，一个士兵痛苦地捂住双眼，他失明了。没一会儿，很多士兵都染上了这种怪病。军中哗然，后来终于明白了真相：人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因过度紧张而失明。于是，人们想出一个聪明的办法：让先头部队将沿途树上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索…… ’

人生亦如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他必须清理出前方的一棵树。否则他的心会因过度紧张而死去。

请以“落点”为话题写一篇作文，不少于800字。题目自拟，文体不限。

2009届上海语文高考闵行区二模考参考答案

(一)

1、B

2、领悟生死的真谛或把生与死放在一起来思考它们的意义和价值。

3、中国古代的先贤智者早巳看透了生与死的本质。

4、C

5、中华民族特有的山水精神、天地精神；对生与死的透彻领悟；对生命的珍惜；对死去亲人的真诚而深沉的怀念。6、宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。 、

(二)

7、(1)表现了鸟儿翅膀的洁白及飞翔时的悠然与轻快，也表现了鸟镇的清静，也表现出了作者轻快的心情。(2)表现了晨雾的轻逸与颜色，同时也表现了作者对这个优美自然环境的喜爱之情。

8、用船娘来衬托乌镇的宁静和温婉多情。

9、文字中一定要有具体的表现手法(如：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复、想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等等)。

10、BC

11、作者首先整体描写了乌镇的形状及其给人的空漾之感，然后描写了西栅的白天及西栅的船娘。简单地描写了东栅后，又集中描写了西栅的夜晚景色。

12、并不是扣题不紧，在本文中，梆声是复古的表现，梆声出现在夜深人静的时刻，听梆声是需要宁静的。文章的题目是“听梆声的地方”，文章正用大量的笔墨表现了乌镇的宁静和安详，因此，这里是听梆声的地方。(三)

13、(1)不耻下问 (2)柴门闻犬吠

(3)阴阳割昏晓 (4)唯见江心秋月白

(5)仰观宇宙之大 (6)独上高楼，望尽天涯路

(7)山顶千门次第开

(四)

14、柳永

15、春天又来了，而‘吵年郎”却不知何处，表现了词中女主人对分别已久而音信全无的少年郎的无限思念。16、不同意这种观点。这首词和柳永的《雨霖铃》都是写男女之间的离愁别绪，但此两句在意境的描写与表达感情的作用上却差别很大。“窗外晓莺残月”这后一句只是交代了女主人“梦魂惊”的环境，境界狭小局促，缺少缠绵缱绻的情趣。而柳永的‘扬柳岸，晓风残月”一句，有全诗感情脉络的层次，在词的整体上有细针密镂的构思，并且意境扩大，表达的感情绵密而深厚。柳永虽然沿用了魏承班的词句却高出一筹，如同己出，不露痕迹，这是他萍踪不定的生活体验，因而写来真切。

(五)

17、(1)景色优美的地方、胜景 (2)任命、受官位 ：

(3)满、整 (4)质朴、朴素

18、D(介词，其余皆为动词)

19、(1)正赶上皇帝组织的进士考试，于是就命晏殊参加这个考试。(适、值、就)

(2)我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷，没有钱可以做这些事。(乐、直、为之)

20、(1)不隐瞒曾做过试题，请求另出题；

(2)受命后老实说出不能去宴游的原因。

21、谨厚

(六)

22、书信、书简

23、引起谈论的话题。

24、(1)有寄之人与无寄之人；

(2)自家与活地狱 (3)能乐与不乐 (4)不肯浮泛虚度光阴与终日忙忙，如有所失。’

25、运用比喻和夸张的手法，表现出无寄之人生活的可怜与可怕。

26、这句话是作者针对李子髯“慎重太过，不肯拼着便做”来说的，意在鼓励那些循规蹈矩，不敢轻易出手做的人，不要顾虑太多，只管放手去做，就一定会有成功的日子。