直击山东高考-山东高考讽刺

1.“这是一个好办法” 作文

2.高考作文600字

3.双引号的表示？

4.请高手提供： 2011年全国各地高考历史分类汇编 必修一第一单元古代中国的政治制度。

5.急求高考作文5篇 800字

“这是一个好办法” 作文

好办法——谈方法论最优解——谈如何得到好办法

这个题目看似很小，实际上如果把它写大不仅有可行性，而且很有新意。

比如：“一国两制”，这是一个好办法

诸葛亮空城计，这是一个好办法。。。

但是还要进一步点明好办法的共性————从实际出发，尊重客观规律，就是好办法，这样才能从认识层面上升到理论层面。

不要用大篇幅举例，要用排比，一个小分句是一个例子。

要从生活小事逐渐过渡到国计民生的大事，彰显一名学生的胸怀，让老师眼前一亮。

这是一个资料，仅供参考，祝你成功！！！

打造高分作文的技巧和方法

绝招一：拟一个漂亮而独特的文题

一、通过引用或仿用拟题

引用就是直接或间接将古今诗文名句、经典歌词、广告词、俗语、流行语作为文章标题．仿用则是将上述话语经过适当的改编，再作文章的标题。这类标题的特点是既富有文学色彩，又具有生活实感．能够引起多数人的共鸣：例如：2004年甘肃高考作文《己所不欲．勿施于人》引自《论语》，山东高考满分作文《只缘身在此山中》引自苏轼的《题西林壁》，而上海高考优秀作文《忙兮忙兮奈若何》和江苏高考优秀作文《项王项王奈若何》则仿自项羽的“虞兮虞兮奈若何”。

二、题含典故或文学与历史人物

有的标题虽然没有引用名句名篇，但其中含有某个典故或故事，这种标题富有深厚的文化底蕴，具有强烈的感染力和悬念感，能够激发读者丰富的联想和对文章内容的多种猜度。例如，2004年山东高考满分作文《关羽之恨》，这一标题使人猜想关羽之恨究竟是什么：是恨华容道捉放曹操？是恨阿斗不争气，是恨不听谋士之言而中了吕蒙之计，福建高考满分作文的标题《薛宝钗魂断大观园》，同样能给人带来丰富的联想：薛宝钗何时魂断大观园？薛宝钗为何魂断大观园？是什么使薛宝铰魂断大观园？

三、标题用对句的形式

有的作文标题用对句的形式．包括正对、反对、流水对，这种标题都由两个短句组成，具有较强的文学色彩．而且句式整齐，易读易记，能够引人注目，例如2004年河南高考优秀作文《远逝的风筝，远逝的梦》和江苏高考满分作文《永远的葱郁 永远的中国》的标题，将两种完全不同的事物联系在一起，具有一种比喻的性质，使人产生联想。

四、通过标点符号表情达意

标点符号本身没有意义，但是，标点符号有其特定的用法，固此，一旦将标点符号进行组合或特其与文字结合起来，便会产生很强的指示性，可以强化作者的情绪，突出文章的重点．表明作者的态度。例如2004午广东高考满分作文《“爱”在心口难开》，仿用了歌名《爱你在心口难开》，但作者给爱字加上引号，意味着此爱与歌中所唱之爱具有不同的内容。

五、以幽默或奇崛的手法拟题

幽默的与奇崛的标题能给人耳目—新之感，在大量四平八稳的标题中很容易脱颖而出，使人在会心一笑中，产生深刻的印象。用王蒙的话来说．就是亏他想得出来。例如2004年重庆高考满分作文《我是一只想死的“老鼠”》，见到这种带有拟人化的违反常规的标题，不能不令人捧腹。甘肃高考优秀作文《天亮说晚安》则一反常态：天亮明明该说早安，如何说晚安？诸如此类的标题，都能给人以强烈的新奇感、幽默感与悬念感。

六、通过词语的并列突出文章重点

这类标题不同于对句式，它不是两个短句的并列．而是两个或两个以上词语(或者说是概念)的并列。通过这些词语的并列，既能使标题显得独特，又容易

安排文章结构，突出文章的重点，不至于跑题偏题，一般并列词语之间用间隔号，顿号或空格隔开。例如重庆高考满分作文《诗人?明月?黄花》，分别写了两个诗人苏轼与李清朋．突出了他们人生与诗风的异同。

绝招二：设计一个精彩的题记

一、写题记必须注意三个方面

题记内容必须与文章主题、情调乃至风格保持相对一致，能够与文章融为一体。如果反差较大，甚至自相矛盾，就会使读者觉得别扭，或者觉得不好理解。

题记宜短不宜长，—般字数应控制在百字之内．如果太长K就会使人有虎头蛇尾或喧宾夺主之感。因此，题汜的文宁必须精炼，三言两语即能道出文章精髓。

题记不是随心所欲的点缀绍，而必须是有感堪而发，有用而为。一个好的题记，具有生成性，即通过题记，可以生成作者的情感、态度，引发人物故事，奠定文章的基本情调与色彩，

二、题记的写法或类型

1．完全引用名人名言

引用名人名言，可以增强文章的哲理性、可信度和说服力。例如2004年云南高考优秀作文《那时花开》，引用泰戈尔的名句作题记：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”这一题记与高考话题，遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，因而能够增添文章的论述力量。

2．完全独立的撰写。

即在行文时．不引用或仿用名言警句，而是完全独立的创作．类似于一篇小作文，写作自由度较大，可以议论，可以抒情，也可以描写或说明，例如2004年海南高考作文《左手?右手》的题记是：“一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了．是因为她开始思考了。”这个题记是作者的创作．用拟人手法，突出了快乐与思考的相关性。而通过“我们快乐：我们的快乐是灵动的左手；我们思考：我们的思维方式是埋性的右手”的解析，又使题记与标题、话题和主题密切结合了起来。

3．引用与创作相结合。

有时候，要直接从记忆库中找到一个适合的书言警句作为题记是很难的，往往是部分有点吻合，整体上却与文章内容出入较大，甚至完全相反，而要在较短的时间内独立创作一段题记，对学生的语文水平、反应速度的要求也是很高的，但如果将两者结合起来，即从语言记忆库里找到一个与文章内容有些许相似的句子，然后通过自己的改造加工，使之完全适应文章的表达需要，那么，就会少一点左右为难的尴尬。例如2004年江苏高考满分作文《画》的题记：“有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界，”这个题记将俗语所说的“戏台小世界”、“世界大舞台”组合起来．再添加自己的语言来连接，从而组合成了一个具有自己风格的题记，而且此题记突出了人物宽广的内心世界，与文章内容完全吻合。

绝招三：谨慎开展文体创新

一、诗歌体

第一种是全文为诗体，一般都写成现代诗歌。如2004年福建高考满分作文《上帝是公平的》：

我曾埋怨过／脚底发黄的布鞋／踏不出／青春的活力／直到我发觉／霍金咕呀的轮椅／嵌出深深的历史痕迹／我曾咒骂过／脸边黝黑的胎记／映不出／美丽的脸庞／直到我看见／全身黝黑的黑人／露出甜甜的美丽微笑／霍金是不幸的／在他风华正茂时／却只能摇动一根手指／黑人是可怜的／资本主义的发展／正也抒写着／他们的血泪史／我想／上帝是公平的／当一扇门关闭／必会有另一扇门开启／就像／霍全的(时间简史》／就像／非洲满地矿藏／当他们失去部分时／便会有更多的机遇跟随/于是／我相信／上帝是公平的／终有一天／我也会发现／其实／脸边的胎记／是母亲的爱抚／脚底的布鞋/是为了／脚踏实地／我相信／上帝是公平的。

第二种是将诗歌作为文章的部分内容，以增添文章的诗意美，除现代诗歌外，还可以用古代诗体。如2004年福建高考满分作文《薛宝钗魂断大观园》，不但引用李清照的词为题记．还引用了《红楼梦》中“葬花吟”的部分诗句，最后作者仿古诗写道：“世人皆怪太圆滑，哪知身世多浮沉。香魂一断辞世去，只怨朝代太腐朽。”如此一来，使全文更显得古色古香，与所写内容非常吻合。

第三种是文章不用诗体，也不引诗歌，而是以诗化的语言来表达，多用短句，跳跃性较大。这种情况在高考优秀作文中最为多见，也最值得提倡。例如2004年江西高考优秀作文《听取心灵的召唤》中的一段：

是的，听从心之召唤。别让肢双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事千万不要只凭陈年老账，却让心灵的天平总是空空荡荡!扬弃中多几分审视估量，选择中找准真理的重量。墨子会囔啕大哭，当他歧路亡羊，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”(的)霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问几方，恰好似“入山问樵入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避、退让!

二、书信体

书信体可以拉近作者与读者的距离，容易煽情，容易表达自我。而且，书信体十分灵活，除了书信的基本格式外，主体部分可议论可叙事可描写可说明。书信体的运用主要有两种，一是与已逝者的对话，这是一种模拟书信体的形式，目的不在于寄达，只在于自我倾诉；一是写给现实生活中的亲朋好友或同学的书信，这是我们通常所说的标准书信。例如2004年陕西高考优秀作文<致张爱玲琦的一封信)，以书信的形式与已故的才女作家张爱玲对话，从而表明自己的情感态度。

三、对话体

对话体形式较易把握，但要写好却比较困难，因此高考优秀作文中用对话方式的不多，而通篇以对话形式构成者更是鲜见。不过从现有的几篇用对话体的文章看，却显得非常出彩。如2004年江苏高考满分作文《西安与南京——山与水的对话》，在简要介绍了西安与南京的地理位置、历史人物等内容后，便以秦岭与长江的对话构成文章的主体。而对话中又充满了哲理与诗情，既有历史文化的积淀，又有对未来的展望．显得特别的厚重。现摘录其中两段：

泰岭说：“世事自云苍狗，沧海亦会成桑g。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春?”

长江颔首道：“泰兄言之有理。想当年，当9中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧!”

四、说明书

说明书不同于传统文体分类中的说明文，它是仿用现代常见的产品使用说明的形式来写，而内容则与物质产品无关，只是借助说明书的形式来表达作者对社会和人生的看法而已。可以说是借助说明书的外套，来罩分析议论或描述之躯。2004年高考作文用说明书写得较为成功的是河南考生的《煮咖啡》。此文主要通过类比手法写成，即既有咖啡的一般煮法，又将每一种煮法与做人联系在一起，显得奇特生动，现摘录其中一段：

接下来呢?如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有滚烫的热水，才可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才能得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它，只有接受它，让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度．你的咖啡啡杯里散发出的才将会是人性的香甜。

五、寓言或童话体

用寓言或童话体行文，实际上是通篇用拟人手法，因此生动形象，可读性强。但传统寓言都是一事一叙一议，较为短小，不完全适合于高考作文。而童话通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象反映生活，对儿童进行思想教育；虽然它的篇幅、情节可以满足高考作文的需要，但真正的童话语言，应符合儿童接受的需要，这不是一般中学生所能把握的。因此，我们在高考作文中看到的往往不是规范的寓言或童话，而是经过了一定的改造，我们可以把它们视作寓言体或类童话体的作文。例如2004年江苏高考优秀作文《我的自述》，就是通过一只狗的叙述．刻画了一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长的形象，具有很强的讽刺性。它较一般的寓言复杂，又比一般的童话更成人化。下面摘录文章最后一段：

最后再提醒大家一句，做人就要做像咱们张局长这样的，要给人以山的沉稳和敦厚的感觉，这样就算在四季中变幻不同的色彩也没人会找你麻烦。汪……汪……再见。

六、网络体

网络上有许多稀奇古怪的文体格式，我们统称之为网络体。它们大都具有独创性，但盲目使用极易导致四不像作文的出现，故需特别谨慎，必须遵循的一个重要原则就是让读者读懂。2004年江西高考优秀作文《把“意见”刻录成光盘》，就用了网络搜索的形式来组合成文，全文共搜索三次，每次的“关键词”实际上就是作者所要阐述的话题，“搜索结果”则是作者简短的点评，“相关特接”则是作者的例证。阅卷教师认为“本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式”。

绝招四：巧妙利用教材文本

一、演绎课文

对课文中的某些内容、概念、主题重新加以演绎，使其具有新的内涵、新的发展。例如2004年高考全国卷优秀作文《哀痛者．幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”的重新解读。现摘录其中两个段落：

然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底扣问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐!被执政者镇压，何来幸福!

于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考!刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。

二、拓展课文

通过想象和联想，对课文中的某些细节进行拓展，从而使文本故事变得更充实、更丰富，更生动。例如2004年江苏高考作文《项王项王奈若何》，将《乌江自刎》中的某些语句进行想象性描写，使虞姬和项王的形象变得更为丰满。

三、填补空白

根据文本逻辑，将课文中没有但可能发生的内容补写出来。它与拓展课文的相同之处是通过想象的手段和大胆的设，对文本予以补充；不同之处是它经常无中生有，即在课文中找不到类似的情节。填补空白的方法，实际上是将文本跳跃性较大的地方，当作作文写作的想象性空间来处理。例如2004年江苏高考满分作文《孔雀东南飞>新传》，作者根据作文题意要求，对原作大胆改造，无中生有，有中生新，如此为文妙在“似是而非”，难在“似非而是”。

四、故事新编

与填补空白有相似之处，即都通过丰富的想象和联想，将课文中没有的内容(主要为与时间，而人物往往一致)写得活灵活现、栩栩如生。不同的是，故事新编通篇进行想象，是借用文本之躯、充人全新的血肉，具有相当的原创性。例如2004年高考全国卷优秀作文《天魔劫火》，借用《屈原列传》的人和故事，将张仪、郑袖和屈原之间的斗争描写得惊心动魄，将楚王的心理活动刻画得一波三折。

五、故事接龙

以教材中的文本为依据，展开想象，从文本结束段开始写起，创造一个全新的故事。故事接龙是最能体现学生想象力和创造力的写作形式之一。例如2004年江西高考优秀作文《桃花源祭——不听智者之言的悲剧》，写渔人受高价诱惑，将桃花源出卖给电视台，导致桃花源过度开发，最终给当地人带来毁灭性打击的故事，切合环保主题。文章虽多夸张之语，但总体上是符合逻辑的。

六、旧事新论

主要出现在议论文中，即作者不盲目认同课文中的某些观点、评价、情感和态度等，而是作出自己的分析和价值判断。例如2004年江苏高考优秀作文《醉翁之意，不在山水之间也》一文，是对《红楼梦)中黛玉与宝钗的评述。而作者的评述与常论相异，既紧扣话题，又突出自己的独到之见，显得新颖生动，能激起读者的兴趣。现摘录其中一段：

宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强。她待人接物亲厚，无论谁都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算是一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。

七、描写作者

教师每上一篇新课文，都要对课文作者进行或简单或详细的介绍，有的甚至要求学生自己了解作者的生平事迹。但遗憾的是，多数学生都没有将这些材料利用起来，白白浪费了许多作文。其实无论是中国还是外国，多数作家本身就是一本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。例如2004年江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面——灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章没有具体的故事，但简单的叙述，足以使人看到了一个性情中人，一个充满了人格魅力的作家。

绝招五：注重生活体验

一、写自己的学习生活

学习生活并非是枯燥无味的，关键是因为大过热悉．反而导致感觉麻木，因此，学生往往喜欢天马行空的想象，而不愿深入挖掘自己的生活，其实，只要学生能够从不同的角度看待自己的学习生活，是完全能够写出好文章来的。例如2004午高考全国卷优秀作文《我快乐你快乐》就是取材于中学生的真实生活，通过对快乐的不同看法，揭示出应试教育所带来的师生关系的畸变以及作为一名中学生该如何在老师的要求与自己的能力之间找准让自己平衡的点，从而达成“我快乐你快乐”的目的。

二、写自己的成长经历

每个学生在自己的成长过程中都有许多的趣事、丑事、喜事、伤心事发生，将它们逐一写出来，就可组合成-篇生动的文章。如2004年高考全国卷优秀作文《吃亏就是占便宜》，以奶奶的一句话“吃亏就是占便宜”为线索，记叙了成长过程中三件吃亏的事情，并进行对比议论，阐明了自己的思考，并得出“你只要稍微换一个思维方式，就会赢得幸福和快乐”的结论。全文叙议结合，具有很强的生活实感。

三、写身边的人和事

有的生活虽然不是中学生的，但却是每天在他们身边发生着的。如果学生能够对身边的人和事加以概括提炼，同样能写出优秀的作品。例如2004年江苏高考优秀作文《画》，讲述了一个夫人的故事。为了防止丈夫经不起诱惑，她编造了—个善意的谎言，令人肃然起敬。虽然作者所写的不一定是真实的人和事，但所写内容符合生活的逻辑，具有生活依据，因此，同样具有很强的生活实感。

四、即景叙事抒情

指考生写自己考试前或考试中的所见所闻所感。这种文章带有即兴式特点，其生活性最强，很容易打动阅卷人。但由于时间上的局限，此类文章的把握特别是创新难度较大。例如2004年江苏高考优秀作文《最后的四十五分钟》，作者抓住考试的最后四十五分钟的内心活动来展开全文，显得非常精巧，特别是作者反复使用时间词：“还有四十五分中”、“就剩四十五分钟”，从而造成一种紧张感紧迫感，非常符合高考考场气氛，加强了文章的真实性。

五、刻画父母亲情

父母亲情是中学生写作的永恒主题．而且也是作文教学的重要内容，是培养学生爱的情感的主要途径。当然，写父母亲情不能仅仪局限于对父母无私奉献的讴歌，也应包括两代人之之间的代沟，以及人家为化解代沟而作出的努力。此类文章，可以是心灵的呼喊，可以是故事的叙述。也可以是行为的评价，还可以是观点的论述。例如2004年年重庆高考满作文《没有翅膀的飞翔》，用童话体手法，选取飞蛾、鸡、天鹅作为陈述主体，分别面对“朋友”“妈妈”、“爸爸”的期望审视自我，形象地阐明了T“自我认识与他人期望”的关系．生动逼真，引人深思，耐人寻味。

六、通过幽默体现生活实感

幽默是人的一种心理需要，也是生活的“调味品”，有了幽默，生活才更像生活。凡真正称得上幽默的作品，—定与生活密切相关，远离生活，就很难拥有幽默的成分，因此，中学生的作文如果能博得阅卷者的会心一笑，那就成功了一大半。例如2004年重庆高考满分作文《我是一只想死的“老鼠”》，用老鼠自叙的方式讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，具有欧?亨利的幽默风格。

七、编写生活故事

中学生需要写真实，但所谓的“真实”，不是对生活的自然摹写，而是在生活基础上的再创造。学生不但可以根据需要编造生活故事，甚至可以适当编写一点“典故”或代人立言，编拟—点“格言警句”，这不是刻意的弄虚作，而是对付应试作文的一个招数。据杨万业的《诚斋诗话》和陆游的《老学庵笔记》载．苏轼参加科举考试，考题为《刑赏忠厚之至论》，这是一个乏味无比的试题，而苏轼为了有力地论证这一正统的观点，信手编造了一段史料．“皋陶曰‘杀之三’，尧曰‘宥之三’，弄得连博学的主考官欧阳修都不知其所本，只得在苏轼金榜题名后才向他讨教此语究竟出于何典。可万万没想到，苏轼轼坦然直陈：“何须出处，想当然尔!”对此．欧阳修非但没有暗呼上当，反倒“赏其豪迈”，并称“此人可谓善读书，善用书。”，但日文章必独步天下。”既然苏轼这样的大家都可以在考试时自编史料，为什么中学生就不可以编—点故事、典故乃至格言警句呢。

高考作文600字

　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的高考作文600字10篇，欢迎大家分享。

高考作文600字 篇1

　在现实生活中，人们从小就接受了“要说实话，不要撒谎”的教育，可随着年龄的增长，我们头脑中实话实说的意识被冲淡了，因为社会上的话实在太多了，一头雾水之后，人们不禁发出这样的感喟：生活中实话还能实说吗？

　曾在书上看过这样两段极具讽刺意味的小品。妻子极温柔地问丈夫：“亲爱的，我做的面包好吃吗？说实话！”丈夫想了想，决定说实话：“难吃透了，跟我妈妈做的没法比！”妻子一听这话脸色突变，当天就卷起包裹回了娘家。还有一段，是一位爱好音乐的校长请学校的音乐老师到他家中听他唱歌，唱完了他恳切地问那位音乐老师：“我唱得怎么样？请你一定要说实话！”这位可怜的音乐老师颤颤地说出了实话：“难听极了，就好像公鸭叫似的！”校长听了，面露难色，但仍说：“没关系！没关系！”时隔不久，那位音乐老师被调换了工作岗位。

　既然实话如此说不得，那么实话就果真不应当说吗？当然不是，如果那样，我们的社会将变得多么虚伪！实话应当实说！

　中央电视台播出的《实话实说》栏目，每期都请一些群众代表讲一讲经历，说一说实话，通过这种形式，党可以了解民情，倾听呼声；民可以吐露真情，交流实意；实话实说，真心放送，善莫大焉！1999年中央电视台又将《实话实说》栏目搬上了春节联欢晚会的屏幕，唱响了一曲讲实话，办实事，以实立德，以德治国的时代主旋律。

　一时间，“实话实说”成了人们街谈巷议的热门话题，收视率直线上升，屏幕内外，说实话，诉真情，成为一种时尚，人们真心呼告：

　让这个社会敢说实话的人坚持实话实说，带动爱听实话的人，让他们也实话实说，连成一条说实话的真心链，再去带动周围所有的人，将这条真心链拉成一张真心网，还世界一片纯洁的天空。如此说来，实话怎能不实说呢？

高考作文600字 篇2

　即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

　即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

　即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

　自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。

　漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。

　春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。

　“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。

　双赢，你我共辉煌!

高考作文600字 篇3

　生活的真谛你驾着马车在这崎岖的路上不停地奔波，马车上颠簸着你的美酒与寂寞，你愿意车子能永远不停，然而马突然顿住了，你定睛一看，路，走到了尽头。真的没有路了？你一阵晕眩，不由自主的，你已泪湿双目，声声抽泣转为号啕大哭……

　言行，是出人意料的。

　雪花狂翔，玉宇成瑞，好一片雪夜！你不禁来了兴致，于是执书抱酒，踏雪寻友！哦，你是要找山阴郡的王辽么？你迫不及待地登上船连呼要快，船走了。过了些时候终于到了他的家门口。然而，你竟又要掉头而走，船侍惊诧地转向你，你一脸地坦然：“我本是乘兴而来，兴致尽了，便回去。”

　思想是出人意料的。

　而我心却已了然。

　泥路高低不平，阮藉信马由缰任其前行，只愿转移那抑郁蔓延着的心情。司马大权下，你嬉笑怒骂，偃仰啸歌，世俗的礼法让你显得如此不和谐；乱世于你不容；如今天地于你不容。天穹苍茫，竟也载不下你的孤歌与漂泊。

　于是，你只有身心俱裂地来一句“穷途之哭”了。马不识途，天不知音。这一哭，东风呜咽，孤雁哀鸣，倒也在情理之中了。

　王子猷是个那么放浪形骸的人，他的兴至而歌、兴去而悲也是让人只觉得可爱而不觉顽劣。

　这一个个千古的流传却已让人觉得合乎情、顺乎理了。

　生活便是这样。有许多的出乎意料让人耐不住揣摩，然而，要结合其人，结合其事，细细想来，竟成了真哲。

　因为没有一眼看到尽头的路，即使路很平坦。

　因为没有无变化的云彩，即使其姿态看上去都是轻逸而淡白。

　它们展于人、显于世的情态往往让你措手不及。可是，路需要走，方知其中的延绵与悠远；云需要赏，才能懂其变幻的意韵与神奇。

　生活的意韵悠长，合情合理，其实都蕴于那不可理喻的措手不及，不是吗？

高考作文600字 篇4

　唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。

　在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”

　历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

　偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。

　什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？

　如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

　当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

　当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。

　水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。

高考作文600字 篇5

　在自然界中，如果你仔细观察，你便会发现许多奇妙的东西。你可以看到蚂蚁王国，麻雀的巢窝等等。你会从中寻找到许多乐趣，你会发现自然界中许多不为人知的奥妙。

　在社会中，也是如此。

　社会是一个大家庭，其中有许许多多，我们需要在其中寻找自己的位置，寻找我们的世界。而往往这些都隐藏在事物的内部，需要我们人类充分发挥主观能动性，从现象中抓事物的本质，从细微中寻找属于自己的世界。

　牛顿，是伟大的物理学家，他的成功，就取决于他的细微观察。他坐在大树底下，一个苹果落爱了他的头上。他就在思考，为什么一个小小的苹果回往地上掉。正是由于他的细心观察、研究，才发明了伟大的万有引力定律使人类在物理领域取得了重大进展。

　从中我们不难发现席位的事情往往有时候是成败的关键。谁抓住了谁就会取得成功。

　而在我们的社会中，往往有些人不注重细微之处，做事马马虎虎，而往往是成事不足，败事有余。他们做事总是草草了事，点到为止，这种不负责任的做法，在我们的社会当中还普遍存在。一个人的成败与否，往往是在一瞬间，如果你抓住了其中的奥妙，其中的细微之处，你可能就会成功，你就会想不到的快乐之感，如你不屈观察细微之处，不注意一些细小之处，你可能就会与失败擦而过，你可能导在成功面前。当然我们部分人是想成为前者。这就需要我们从小养良好的习惯，不放过任何一点，细心观察，那你一定可以找到属于自己的大千世界。

　一瞬间，对于那些懂得细心观察的人很长，他们可以在这一瞬间中找到属于自己的世界，而对于一些走马观花的人来说，却显得很短，这就是成功与失败的关键。如果你注重了，你就会取得成功，那如果你轻视了，你可能就只有失败。

　我们每个人都想要成功，希望成功，这就取决于自身。一件事的成功，往往是隐藏在一个细微之中，如果我们细心观察，我们便会在其中寻找到属于我们的世界。

高考作文600字 篇6

　这就是我

　我长着一双水灵灵的眼睛，眉毛一条线似的弯成了月牙，一个小小的鼻梁向上微微地翘着，一个小小的嘴巴常常带着微笑，一颗大门牙一点也不好看，这就构了一个笑容满面，活泼可爱的我。

　我是一个有担当的小男孩。一次，我和我的大哥——周诚踢足球，一不小心，我把球踢出老远老远，“啪”的一声，我们惊呆了，原来，把别人的窗户打破了，那人大声骂道：“谁呀？谁把我的窗户打破了！”我勇敢地站了出来，脸红得像一个苹果，小声地说：“对不起，我踢足球不小心打坏了您的窗户。”我的喉咙像堵了一块石头似的，小声说着。只见那人收敛了怒气，心平气和地说：“一个这么小的孩子，竟然会勇于站出来担当起自己的责任，我的吼声倒不像个大人了”。

　嘿嘿，你对我印象不错吧！

　可是我也很贪玩。一次，我没做完作业，就出去玩了。妈妈说：要在她回来之前写完的，我却忍不住偷偷出去玩了。听到妈妈的脚步声，我急忙回到写字台前写起了作业，妈妈进来问：“写完没有啊？”我支支吾吾地说：“写完了。”妈妈拿着我的空白卷子，生气地说：“你在家里干了什么？”妈妈雷霆的样子，我只好说出了真相，妈妈语重心长地说：“做了作业再玩心里踏踏实实的，还没做完作业就玩，心像悬在空中。”听了妈妈的话，我似乎明白了什么，一头扎进作业里。

　这就是我，一个活泼又可爱，贪玩又爱学习的小男孩。我虽然优点很多，但缺点也不少，你可要指出来哦，有你的批评指正，这样才能看到更完美的我。

　这就是我，我是杨洋。

高考作文600字 篇7

　如我是一只风筝，如我飞上蓝天，请不要紧紧握住你的双手，不要紧紧拉住连接你我心灵的那一根细丝，轻轻地，恰当的放开一点，我便能飞得更高、更远。

　如我是一株小草，如你看到了我在风雨中挣扎，请不要用你爱的双手来阻挡风雨对我的打击。放开你的双手，便意味着我的生命多了一重考验，它也会因此而变得强壮。

　如我是一股清泉，如我要流出山涧，请不要担心我会被污泥弄脏，放开你温柔的双手，让我顺着你的指尖下流。放开你的双手，让我为饥渴的小鹿送去一口清饴，让我为游过的鱼儿带走一个梦想，当我流到大海，我会看到美丽的贝壳与温柔的海豚。

　放开你的双手，让我的生命更加强壮；放开你的双手，让我的生命更加充满，活力。

　请不要担心我的摔倒，请不要在崎岖不平的路上紧紧抓住我，放开手吧！我会自己走好。你给了我双眼于双脚，你便给了我生命，我还需要什么？我需要阳光的焦灼，我需要风雨的打击，我需要雷电的恐吓，而不是你那双抖动的、爱而温柔的双手。放开手吧！将你的爱的双手变成你祝福的言语和赞许的目光，让我在你爱的世界里自由的飞翔。如果你做不到这些，没关系，只需要放开双手。

　不要害怕阳光会灼伤花朵，不要害怕风雨会袭击树苗，不要用你的爱紧紧地包裹着我。阳光会给我带来营养，风雨会带来坚强，而你的爱只会使我停止生长。

　当一朵雪花飘下，不要用双手紧紧地包住它，否则它将变成一滴泪水，你的双手之外才是它自由的天地。当我出生之后，请不要用爱将我团团围住，否则，我只会变成一堆没有思想的肉，在你的爱之外，才是我驰骋的沙场。

　摔倒时我自己的事，请放开你的双手，让我自己爬起来。也不要为我的摔倒而担心，因为它只会使我的步伐更加稳重，使我的身体更加强壮。

　丢下，才能得到梦想；放开你的双手，才能成就一个巨人。

　放开你的双手吧！不要让我成为你的泪水。你的爱和你放开的双手一起飞翔，我才能更好地成长！

　请放开你的双手！

高考作文600字 篇8

　女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)

　春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之，与人者天与之》)

　航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)

　林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的.脸负责，那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)

　苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)

　西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“盛世”;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)

　成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)

高考作文600字 篇9

　1.仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。韩愈

　2.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。何塞?马蒂

　3.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

　4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

　5.知识就是力量。培根31.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。泰戈尔

　6.人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。奥斯特洛夫斯基

　7.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼

　8.立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯德

　9.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

　10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子37.吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德

　11.为中华之崛起而读书。39.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》

　12.只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。马克思41.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。罗曼?罗兰

　13.少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》

　14.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄44.学无止境。荀子

　15.己所不欲，勿施于人。孔子

　16.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子

　17.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹

　18.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

　19.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅

　20.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子

高考作文600字 篇10

　人的五官并无好坏之分。他们都立足于人类的脸上，享受着成功之乐，他们各有所长，各有所短，分工虽然不同，但搭配的是那样合理。

　鼻子在脸上的位置是顶天立地，他居于中心。有眉毛、眼睛和嘴巴为他二十四小时保护安全，片刻不离。但是，鼻子作为五官中的一个重要器官也是艰辛的。厕所、下水道中弥漫着的臭气，工业污染发出的臭气，也得让他独自“享受”，一旦我们患了感冒，会出现流鼻涕、鼻塞等症状。鼻子可就无奈了，为了擦掉鼻涕，他常常被面巾纸抹得通红，甚至擦掉皮，但他从来都不抱怨，他的奉献精神是最令我钦佩的。

　嘴巴居于鼻子之下，这虽然得到了四个兄弟的庇护。但是嘴巴的功劳是言传不了的。虽然只有他可以品尝美食，可以说话。但是，嘴巴还得承受很多的困苦：说错了话，要挨掌嘴；身体的任何一个部位不适，要让他来品尝那苦涩的药。

　其实，在人的脸上，眼睛也很重要。很多人说，眼睛是心灵的窗户。你所流露出的眼神正是你内心想法的真实写照。眼睛才是最诚实的呢！

　当甜美优雅的乐曲声通过耳朵窜入我们的生活令我们更好的享受生活。耳朵，也是五官中唯一被爱美的女士选中佩戴饰品的场所。但是爱美是要付出代价的：在耳朵上穿上孔，挂上耳环，让耳朵显得更加美丽、端庄，但是穿孔时的疼痛却会让双胞胎耳朵无法忍受。我猜最让耳朵烦心的事情还是，两只耳朵明明是双胞胎，却永远也无法团聚。

　对于五官，好像《手指》这篇文章所说所说，五官只有团结一致，才能发挥最大的功能，做的更好！这五官每一个都很重要，失去哪一个都不可以！

双引号的表示？

引号用法考点解析

引号的形式为双引号和单引号，在标点符号中属于标号，作用有五点：①表示直接引用，②表示突出强调，③表示否定，④表示特定称谓，⑤用来引用俗语、谚语、歇后语、古语等。是高考重点考查的标点符号之一。以下几点尤其需要我们注意：

一 引号和书名号要分清

1 以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台2004年“3?15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。（2004全国1卷）（“健康秩序、健康生活”不是书名，书名号应改为引号）

2 对于《雅思（IELTS）考试》人们已耳熟能详，如今一个全新的同样来自英国的职业外语水平测试——《博思（BULATS）考试》，已经由国家人事部考试中心推出。（2004内蒙古等卷）（两个书名号应为引号）

3 以《团结、友谊、交融、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。（2005山东）（书名号应为引号）

4 上海文艺出版社最近推出了《当代文坛带家文库》：《巴金七十年文选》、《夏衍七十年文选》、《施蛰存七十年文选》、《柯灵七十年文选》，这些书都是留给子孙后代的精神财富。（2005江西卷）“（《当代文坛带家文库》”中书名号应为引号）

5 他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立刻写信去报名。（”中国文化与世界文化暑期讲习班”不是书、报、杂志的名称，不能用书名号，要用引号突出它是一个专有名称。）

书名号用来标明书名、报名、期刊名、篇章名、剧目名、歌曲名和法规文件等名；而专栏、专题、丛书、考试、主题、单位等名称不能用。电视节目如“焦点访谈”、“新闻联播”等是该用引号还是书名号？标点符号用法中对这类情况没有规定，中国社科院语言所词典室杜翔认为，报纸中栏目的名称一般用书名号，如《人民日报》中的《大地》副刊，《北京晚报》中《五色土》副刊，电视节目如“焦点访谈”、“新闻联播”也是栏目名称，使用书名号是可以的。但近几年的考题中出到类似情况都认为应为引号。如：

6 近日，《重庆日报》、重庆电视台和重庆电台共同推出的“保持***员先进性教育”栏目——《不朽的红岩》，在社会上引起强烈反响。（2005重庆卷）（“《不朽的红岩》”中书名号应为引号）

7 19岁的女大学生在《52》节目中连续七次夺魁引起了媒体的好奇。有的请她讲：“如何多才多艺”；有的追问她：“怎样身兼数职”；还有的让她讲什么都行……（2004广西）（“52”不是书名，将书名号改为双引号，去掉句中的冒号，分号改为逗号。）

二 不可滥用引号

8樱花飘落时，就像漫天的“雪花”在飞舞。（文中的“雪花”不是特指，也不需要强调，却用了引号。）

9当太阳完全被月亮的身影遮住时，与神女般若隐若现的\"海尔--波普\"慧星相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太阳旁边，金星、木星也同时出现在天宇。（19年高考试题）

10 我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的2号机组核反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。（在“秦山第二核电厂”前面加“——”，并去掉引号。）

11吴名早上跟我说：“他脚崴了一下，今天不能来上课了。”（ 此处显然是间接引用（转述），应去掉引号并改冒号为逗号。）

一般情况下，引号标明行文中直接引用的话、一些特定的称谓、具有特殊含义或表讽刺否定的词语或需要着重论述的对象，除此外，普通词语不能滥用引号。上面四句中的引号属于误用。一般来说，以地名来命名的路、站、工程等均不需要使用引号。专有名词若不需特别强调，不必再加引号，如天安门广场，海尔冰箱等均不需用引号。

三 引号和句末点号的位置要分清

一般说来，对引号与点号连用时的位置的说明是：凡是把引用的话独立来用，点号放在引号里面；凡是把引用的话作为自己的话的一部分，引文末尾不用点号，如恰是句末，点号放在引号外面。但实际操作中，我们很难判定是否独立运用，因此很多学生对此很困惑。

为此，笔者找到了一种简易的判定方法。即前引号前（紧接着的）如果是冒号，引号里又是一句完整的话，就算独立引用，点号放在引号内；如果引号前面是逗号或没有标点，就算作非独立引用，就不保留引文末的点号（问号、感叹号除外），如在句末，点号放在引号外。引文末了该用问号或叹号的句子，无论独立成句，还是作为自己话的一部分，均应把问号、叹号放在引号内。如：

12 李老师教导他的学生说：“一定要取实事求是的态度，知之为不知之，不知为不知”。（2005江西卷）（句号放在后引号内）

13．中国跳水队领队在出征雅典世界杯赛前表示，“这次奥运会前的热身赛预定完成三项任务，感受场馆，观察对手，摸清自身。” （2004全国1卷） （“赛前表示”后面的逗号应改为冒号，“三项任务”后的逗号应改为冒号或破折号。）

14 以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。（2004年湖北卷）（引号内的句号删去）

15据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”（句末句号应放在引号外面）

16 “留住济南”展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子━━真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。” （2005山东卷）（句末句号应放在引号外面）

但有两种情况值得注意。

第一种是“某某说”放在引用的话中间时，“某某说”之后虽用逗号，但还是要保留句末点号。如：

17“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实有道理。”（2004年天津卷）（冒号应改为逗号）

18 “真不是和你说着玩儿，”洪例民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。（2004年湖北卷）（句末的句号应放在引号内）

第二种是引文前虽是冒号，但引文内不是一句话，这时就不能保留引文末的标点（因为本身就没有标点）。如：

19《水浒传》里景阳冈下那个小酒铺门前，一杆旗子高竖，上书五个字：“三碗不过冈”。（这里的引号前面虽然是冒号，但引文不是一句话，也就是说它只是五个字，所以它本身末尾肯定没有标点，所以引号内不用点号。）

四 注意引用的范围

使用引号时，还要注意哪一些词需要引用，不能多引也不能少引，尤其注意一些句尾的语气词、感叹词。例：

20事后，张大千笑话夫人：“这还不是怪你，谁叫你要说‘很好很好嘛’？你这一说‘很好很好’，他自然就以为你最喜欢这幅画喽。要是换成我，也是一样的”。（2004四川卷）（“嘛”字应放在单引号外，句末句号应在双引号内。）

21他却一脸的无所谓，“顺其自然吧！中国人不是有句老话：‘船到桥头自然直嘛’。”（2004皖中地区联考）（第一个逗号应为冒号，“老话”后的冒号去掉，“嘛”字后的单引号改在其前。）

22山海关，这号称天下“第一关”的山海关! （ 应把“天下第一关”全引 ）

五 注意并列引号的用法

并列的书名号或引号之间应该怎样停顿，在运用时出现了不同的用法：有人认为应该加上顿号；有人认为加上顿号是多余的；又有人认为可以加上也可以不加，都不影响表达。从理论上说，并列的引语之间有停顿，应该用顿号，但是由于各引语已经加了引号，看起来很醒目，不会造成混淆，所以，可以不用顿号。有人愿意用，不能算错，但是以不用为好。现在新规定并列的书名号或引号之间不用加标点符号，如果加也应该用逗号。

23他讲话很幽默，尤其喜欢讲一些民间俗语，像“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨，看错了对象”等，常常逗得大家哈哈大笑。（顿号应去掉）

24 随着年龄的增长，儿童会问“月亮为什么会跟我走”、“天有多高”、“世界上为什么会有坏人”这些问题。 （顿号应去掉）

25教室里布置简单，只有三幅标语挂在墙上：“学贵有恒”，“于无疑处见疑，方是进矣。”“百川归海”。（“方是进矣”之后的句号应改为逗号放在引号之外。）

在这三个句子中，同是几个引用的并列，例23和24中不用逗号或顿号，而例25就使用了。通过对析发现，例23和24中的几个引用的并列是作为句子内容的一个整体部分来修饰或限制后面的内容，不能分开，它们之间不用标点符号，用了就影响句子的意思。而例25中它们是在句子的末尾，没有起修饰或限制后面内容的作用，它们是几个独立部分的并列，它们之间要有停顿，因而用逗号分隔。

六 注意单双引号的使用

引文之内又有引文，外边的一层用双引号，里面一层用单引号；倘若单引号之内又有引文，那又要用双引号，以此类推。如：

26（一位大娘）接着解释：“收豆子、红薯的时候，獾正肥哩。肉香、油多，俗语说‘八斤獾肉七斤油’啊。”

最后，还要注意如果引文连着有好几段，每段开头都应用一个前引号，直到最后一段的末了才用一个后引号。

巩固练习

1 下列标点用法正确的一项是

A刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”的标准，就都需要提炼。

B去年21全国卫生会议，就明确地订出：以预防为主，治疗为辅的卫生总方针。

C．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。

D“守株待兔”的“株”是什么呢?《说文解字》的解释是“木根也”，段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。”

[解析]A项句号应在引号内,B项冒号去掉，在“以预防……为辅”加引号，C项引号中的句号移到引号外面。答案：D

2下列引号的作用与另外三项不同的是

A．张老师改作文，确实有“点石成金”的功夫!

B．别有用心的人们强令吴吉昌去瓜园“立功赎罪”，永远不准他再进棉花地。

C．我看，这样的“聪明人”还是少一点好。

D．在某些喜欢息事宁人的人看来，他们也许还算是“好人”。

[解析]BCD都是反语，A是强调。 答案：A

3 标点符号用法正确的一项是

A．“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”

B．据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”

C．“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。

D．近一二十年来，高技术一词越来越流行。近几年来，人们又越来越经常地提到数字化、信息化时代。

[解析] A项说话人在引文的中间，“说”之后应为逗号。B项引文末尾的句号应放在引号之外，因为引文是句子中的一部分。D项“高技术”“数字化”“信息化”要加引号表示强调，两引号中间的顿号去掉。答案：C

4 标点符号用法正确的一项是

A．一进校门，就看见了“为做二十一世纪的主人而勤奋学习! ”的横幅标语。

B． “唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”

C．周老师对学生说：“我们学习上要不断进步；否则就要后退。古语不是说：‘学如逆水行舟，不进则退嘛’? ”

D．前夜看了“塞上风云”的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。

[解析]A项去掉感叹号，因为是在句中。C项中的分号应改为逗号，问号改为句号。后单引号放在“嘛”前。D项“塞上风云“是**名，应用书名号。答案：B

请高手提供： 2011年全国各地高考历史分类汇编 必修一第一单元古代中国的政治制度。

2011年高考历史分类汇总必修Ⅰ政治史

专题一：古代中国政治制度

一．选择题

（2011年新课标卷文综24）董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 C

A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识

C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制

（2011年北京卷文综13）中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述正确的是 C

A．西汉通过削弱周后势力分化相权 B．北魏施行三长制分割丞相的行

C．宋代设立三司来分割丞相的财权 D．清设军机处消除了皇权与相权矛盾

（2011年天津卷文综历史1）下列各组古今地名对应正确的是 B

①大都－北京　　　②汴梁－开封　　　③临安－苏州　　　④益州－成都

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

（2011年福建省文综16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 D

A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现

C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺失

（2011年广东省文综13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是 D

A．宗法制的终结 B．察举制的完善

C．三省六部制的设立 D．科举制的推行

（2011年山东省文综9）钱穆在评论中国古代某制度时说，“它可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国中地域于一个中央之统治。”这一制度是 C

A．郡县制 B．察举制 C．科举制 D．行省制

（2011年四川省文综13）清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是 C

A．废除苛政，休养生息 B．罢黜百家，独尊儒术

C．王候将相，宁有种乎 D．以法为教，以吏为师

（2011年重庆市文综12）子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公 C

①恢复了周礼 ②尊崇周王，会盟诸侯 ③实行“初税亩” ④北御夷狄，南制楚蛮

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（2011年重庆市文综15）《宋史》记载：“会元昊请臣，朝廷亦以厌兵，屈意抚纳”。宋朝对夏“屈意抚纳”的内容包括 B

①重开边境贸易 ②割让幽云十六州 ③约为兄弟之国 ④封元昊为夏国王

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

（2011年江苏省单科历史4）据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省 B

A．与中央权利之争难以调和 B．获得了紧急事务处置权

C．行政长官不在由朝廷任命 D．权利不再受到中央节制

（2011年江苏省单科历史2）右图所示为《唐书》

所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐

代科举制 D

A．为选拨士族子弟而设立

B．仍然是九品中正制翻版

C．缩小了人才选拨的范围

D．兼顾多个阶层但不完善

（2011年上海市单科历史6）在商代，商王和许多邦国首领都称“王”。不过，商王不仅是本国君长，他还是邦国的 C

A．国主 B．领主 C．盟主 D．君主

（2011年上海市单科历史7）历史是复杂的。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这—看法的是 A

A．秦二世而亡，汉推行郡国并行制 B．秦二世而亡，汉启用布衣将相

C．隋二世而亡，唐广招贤才知人善任 D．隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令

（2011年上海市单科历史9）中国历史上，与秦、南朝齐、宋同时并存的少数民族分别是

A．匈奴、契丹、满族 B．契丹、鲜卑、匈奴

C．女真、鲜卑、匈奴 D．匈奴、鲜卑、契丹

（2011年上海市单科历史10）右侧是三国鼎立形势图，其中魏国

所辖地区是

A．①

B．②

C．③

D．④

（2011年上海市单科历史14）乾隆自称有“十全武功”。他的主要“武功”包括 A

A．平定回部叛乱、统一天山南北 B．首派驻藏大臣、实行金瓶掣签制

C．取得雅克萨大捷、签订《尼布楚条约》 D．收复台湾、设立伊犁将军

（2011年上海市文综9）如图为中国古代史上某朝代中央行政体制示意图，该朝代是 C

A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝

（2011年海南省单科历史1）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明 C

A．分封制有利于长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础

C．分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代推崇

（2011年海南省单科历史4）《马可?波罗行纪》中记述，元朝时“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫离开旧都而迁居新都”。这里的“契丹省”指的应当是 B

A．岭北行省 B．辽阳行省 C．甘肃行省 D．云南行省

（2011年海南省单科历史8）清代地方行政制度大体沿袭明制，主管一省之民政、财政的官员，俗称“藩台”。该官职的正式名称是 D

A．节度使 B．枢密使 C．三司使 D．布政使

二．非选择题

（2011年新课标卷文综40）

（25分）阅读材料，完成下列各题。

材料一

春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。

东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政，强调“唯才是举”。功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核；“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二

唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考课官员最重要的内容:“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公开结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊有状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

材料三

取士概归学堂，固以明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使获有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。

查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体核考，同记分数。其分语言、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差。至考试时，亦以该生平日品行分数，并和计算。

凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。

——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会委之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。（15分）

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。（10分）

答案要点：

（1）变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。原因：儒家思想对制度建设的影响日益深入；具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官吏队伍。

（2）述：德和才都是国民应具备的基本素质；强调学校在德才培养中的重要性；德可以通过课程教育、日常考察等方法养成；在官员选拔中更注重专业知识与技能。评：继承古代德才兼备的人才观；适应时代的需要；有利于新式人才的培养。

（2011年全国卷文综39）

（历史部分20分）分析图文资料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）

祖国西北，地域广阔。复杂多样的自然环境，农牧并存的人文特征，使这里成为各民族繁衍生息、交流融合的家园。陕、甘、宁等地区曾是周、秦、汉、唐立国之基。现代历史上，这里孕育了中国革命的圣地。西北的全面开发与社会经济发展，必将为中华民族的伟大复兴作出新的贡献。

材料一

周、秦、汉、唐定都关中且国势强盛，并非只 因为关中农业经济繁盛、四周险塞，关中西北面、北面的山地、高原同样重要。西周末年，王室失去了山地中“戎”族的支持，被赶出了关中平原。秦国控制了山地，“遂霸西戎”，积聚起雄视“山东”的力量；视死如归的战士与关中繁荣的农业经济，同是支撑秦统一全国不可忽视的因素。由山地、高原中“善骑射”的“六郡良家子”组建的军队，也一直是汉朝军队的核心。隋及唐前期，关中在经济上已然衰落，远不能与“山东”相比，但依靠关陇为主体的府兵，以及国家马场饲养的最多时达到四十万匹的战马，仍足以控辖全国；当唐朝失去对西北山地的有效控制后，国势便一蹶不振。在历史学家吴于廑看来，游牧世界与农耕世界的互动，构成世界范围内农业时代历史发展的动力之一。就中国历史来说，唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括关中周边地区对秦汉隋唐统一强盛的作用。（8分）

（4）结合所学知识，概述“游牧世界与农耕世界互动”对唐以后中国历史的影响（12分）

答案要点：

（1）作用：北面、西北面山地、高原形成关中的地理屏障；输送了长于骑射的骁勇战士；提供了战马。

（4）影响：契丹、女真、蒙古族、满族等游牧民族先后建立跨草原与农耕地区的；草原地区与农耕地区在政治、经济、文化上相互影响日益深入；形成广泛而深入的民族融合，中国统一多民族国家的疆域逐渐形成。

（2011年上海市单科历史35）

选官制度

中国历史上的选官制度有一个演变的过程，西周、汉代与唐代是三个重要的发展阶段。

问题：（12分）

（1）按示例填写表格。（6分）

（2）简要评述汉、唐的选官制度。（6分）

答案要点及评分标准：

（1）

答案1：回答符合史实。f6分）

①世卿世禄制；②推举制：⑤考试成绩

其他答案。（0分）

（2）论据（4分）

答案l：能全面评述两种选官制度的利弊得失。（4分）

?就推举制而言，推荐者若出于公心，举贤不避亲，也能选拔到优秀的人才，但它容易使推举人与被推举人之间结成特殊的施思、报恩关系。就科举制而言，普通士人原则上皆可参加考试，扩大了统治基础，但若考试内容不恰当，也不能反映出真才实学。

答案2：单方面评述两种选官制度的利或弊。（2分）

其他答案。（0分）

组织（2分）

答案l：叙述连贯成结构。（2分）

答案2；叙述较连贯。（1分）

其他答案：罗列论据．（0分）

专题二：近代中国维权斗争

一．选择题

（2011年新课标卷文综31）1900年6月21日，清颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日，浙江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强驻上海领事商定《东南保护约款》。 规定“上海租界归各国公同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保中外商民人民产业为主”。这表明 B

A．列强在华势力受到有效遏制 B．清中央集权面临危机

C．地方实力派成为列强代理人 D．地方势力与朝廷分庭抗礼

（2011年全国卷文综14）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下品论：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者 B

A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列

C．已成为洋务运动的先驱

D．主张效仿美国发展资本主义

（2011年北京卷文综17）图8是一幅法国报刊上的政治 讽刺：

义和团杀外国人为“野蛮”（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文

明”（CIVILISATION）。这幅的作者意在 B

A．主张武力解决争端

B．抨击西方殖民侵略

C．混淆文明与野蛮的界限

D．承认殖民者的双重标准

（2011年安徽省文综16）图五是抗日战争某一战场

的局部示意图，与其相关的正确表述是 B

A．致力于扭转太平洋战局

B．有利于国际战略物资供应

C．切断了日军的大陆交通线

D．导致了日本的无条件投降

（2011年福建省文综18）林则徐在给道光皇帝的奏 稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银……（白银）果皆散在内地，何妨损上益下，藏富于民；无如（无奈）漏向外洋，岂宜籍寇资盗，不亟（急迫）为计？”在这里，林则徐强调泛滥的最大危害是 D

A．损害身体，削弱军队战斗力 B．国库空虚，无饷银供给军队

C．藏富于民，但损害国家利益 D．白银外流，为列强增加财源

（2011年四川省文综16）1898年8月，清廷颁布上谕：“现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐扯觊觎，惟有广开口岸之一法。”清廷的意图不包括 A

A．收回通商口岸 B．发展民族经济 C．维护国家主权 D．挽救国家危亡

（2011年浙江省文综18）在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最早出现在 C

A．九一八事变前后 B．一?事变以前 C．前后 D．八一三事变以后

（2011年重庆市文综17）重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教，今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又霸台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在 C

A．1851年 B．1895年 C．1898年 D．1906年

（2011年上海市单科历史26）“岛寇荼毒，痛及滇西。谁无血气，忍弃边陲。桓桓将士，不顾艰危。十荡十决，甘死如饴。瘗忠有圹，名勒丰碑。懔懔大义，昭示来兹。”这段碑文纪念的是 B

A．国民革命军第八路军 B．中国远征军第八军

C．中国 D．中国人民志愿军

二．非选择题

（2011年上海市单科历史37）

—份护照

《天津条约》签订后，游历护照开始出现。通商口岸的外国人从领事馆取得护照，经当地海关道盖印，即可凭此护照进入内地游历。以下是一份护照的主要内容：

本领事遵行两国议定争约章程第八款，内裁：准许法国人请照赴内地游历等因．兹有本国人名口口请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给熙，准其前往．故请顿大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待，随时照料，庶臻妥协，以示照给本成遵约章毋违，永垂不朽也。

问题：（12分）

（1）除法国外，与清签订《天津条约》的还有哪些国家? （3分）

（2）你认为当时外国人持这类护照游历有哪些弊端？（9分）

答案要点及评分标准：

（1）

答案l：填写了符合史实的3个国家。（3分）

?英、美、俄

答案2：填写了符合史实的2个国家。（2分）

答案3：填写了符合史实的1个国家．（1分）

其他答案：填写了3个以上的国家。（0分）

（2）

答案1：能结合护照中的信息分析弊端。（9分）

?护照土所填游历地区很广，也没有确定的有效期，等于让外国人持此一照，周游全国!为其侵略活动提供方便；护照上要求地方官“随对照料”的措辞十分含混。

给外国人敲诈地方官吏提供了口实；护照上要求地方官对外国人“宾礼相待”，却只字未提外国人进入内地应遵守的法律和义务，如果外图人寻衅滋葶，地方官难以裁办。

答案2：未结合护照中的信息进行分析?（1-3分）

有利于西方人自由传教，为其发动侵华战争作好准备，进一步加深中国社会半殖民地半封建化程度。

其他答案：（0分）

（2011年海南省单科历史27）

（12分）根据材料并结合所学知识回答问题。

材料

1900年10月16日英国和德国就中国问题签订《英德协定》，相约遵守下列原则：“第一，将中国之江河及沿海各口岸各国贸易及其他正当经济活动，自由开放，毫无差别。此为列强之共同永久利益；两国相约凡其势力所能及，对于一切中国领土均应遵守此原则。第二，德帝国及英女王陛下不得利用现时之纷扰在中国获得任何领土利益，其政策应以维持中国领土不使变更为指归。第三，若他国利用中国现时之纷扰，无论用何种方式，欲获得领土利益时，两缔约国关于为保护本国在华利益所之步骤应保留初步之谅解。第四，两国应将本协定通知其他关系列强，如奥、法、意、日、俄、美等国，并请其接受本协定所之原则。”

意大利和奥地利表示“深愿接受”此协定，“毫不踌躇而赞同之”。日本此时正“不安达于极点”，不仅表示“赞同此协定”，而且还愿意“加入此协定”。美国的答复则是，接受前两条，对第三条则无需表示任何意见，法国附和美国答复之内容。俄国声称对第一条“表示欢迎”，第二条尤与俄国的意旨相符，因为俄国在此次纷扰之初，即曾首先倡导将保全中国的完整和“旧国家制度”，作为对华政策的基本原则。

——摘编自《德国外交文件有关中国交涉史料选译》

（1）说明1900年前后列强对华政策的转变及其实质，并指出列强提出或接受《英德协定》的原因。（7分）

（2）简要分析《英德协定》对中国局势的影响。（5分）

答案要点：

（1）转变：由瓜分到“保全”。（2分）实质：进一步侵略和共同控制中国。（2分）原因：中国人民的反抗；列强在中国的争夺加剧，需要调整利益关系。（3分）

（2）清进一步成为列强统治中国的工具；列强在华矛盾暂时缓和；殖民地程度加深；进一步激发了反帝反封建斗争。（5分）

我连专题二的也给你了。记得加分呀。

急求高考作文5篇 800字

1.人生无极限 (北京考生)

一条路，走了很久，没有尽头；一首诗，作了很久，终难完美；一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获！

曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限。

曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限。

曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限。

曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上留下了我们的足迹；海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。

　蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限；花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限；果的诱人，是因为它突破了青涩的极限。

漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路；我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间；我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景！

2.雨润万物，馨香满天(北京考生)

初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗？君不见细雨过后滋润万物，一片生机盎然；君不见闲花飘零馨香满天，化作春泥更护花。

时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。

你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你身败名裂，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。

然而，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放走了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。

“一纸诏书，汉匈和亲”，令多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有你———柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保家卫国的重担。

别长安，出潼关，江南再难见。站在明月初升的祁连山上，你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至“独留青冢向黄昏”。

你将韶华容颜，化身为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，在你身后是一片手足和睦、国泰民安，是大漠中一曲旷远的胡笳音，闲花落地听无声，化作春泥更护花。

世间万物便是在这种循环往复中生生不息，繁衍万代。片言居要，百意烛照。细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鲜花长开不败。

3.与你为邻(广东考生)

当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。

进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！

“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。

当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

4.知之·行之·思之(广东考生)

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

5.角色转换之间（浙江考生）

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。