高考名著阅读篇目2021_2017高考名著阅读

2024-06-11 20:22:05

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高考名著阅读篇目2021_2017高考名著阅读

从有的省份的高考试题来看，关于文学名著的试题还是相当的?低智化?，难度低，应对易，其考查意义不大。但应该看到的是，文学名著列入考试范围有着深远的现实意义。　众所周知，文学名著是人类精神宝库中最灿烂的组成部分，它们凝聚了作家对人生、社会和时代的思考，具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。著名学者余秋雨先生曾说：?生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。阅读的最大理由是想摆脱平庸，一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜便觉面目可憎，对人亦语言无味。?更为重要的是，经典名著因为被很多人反复阅读，已成为当代社会词语的前提性素材，如果不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。阅读经典对学生成长的重要意义可见一斑！可现实情况是，受应试教育的深刻影响，中学生不读名著已成为普遍现象，动漫、游戏以及各类时尚读物则充斥着学生的视野。《中国教育报》曾报道，当有记者询问一位中学生是否看文学名著时，此学生反唇相讥道：?看名著能考上大学吗？?语出惊人，让人瞠目结舌，让语文教师一脸无奈。与此同时，语文教师漠视名著也不仅是个例，根据新课程标准，高中生应当阅读一定量的中外文学名著，但由于高考一直没有将文学名著列入考试范围，所以没能引起多少教师的重视，不少教师或虚与委蛇，或坐等观望，或漠然置之，然而高考成绩并不见受到多少影响，这更助长了他们对文学名著的漠视。因此今后的高考题无疑将有力地回击这种现象，让那些扎实开展名著阅读的学校结出丰硕的成果，让那些从未引导学生进行过名著阅读的学校尝到失利的苦头，让广大师生明白今天阅读与不阅读其高考结果不一样，阅读过程中认真与不认真、深入与不深入其高考结果也不一样！

　与此同时，随着网络恶搞风的兴起，恶搞名著风也愈演愈烈。据新华网报道，当下，?大话?、?水煮?、?麻辣?、?情蒸?名著的图书屡屡出现。一些借名著?外壳?衍生的图书，一本接一本充斥着大街小巷，诸如《三国痣》《王熙凤执掌红楼36招》《嘻游记》等，原著中的故事早已被改得面目全非：关羽脸红，原来是因为好色害羞；贾宝玉竟成了?**?中的造反派；林黛玉披着一头紫色的长发；唐僧也卷入了?三角恋?，令人哭笑不得。也许，这些名著的已读群体，会知道那些违背名著本意的?恶搞?作品只是供人们搞笑的材料，不必当真。但对于那些未读原著或对原著一知半解的学生来说，由于他们知识积累不够，鉴别力低下，就极有可能被这些喧宾夺主的?恶搞?名著，严重干扰和误导了对原著的认知。更为可怕的是，这些反主流、反传统的?恶搞?名著往往又会先入为主，成为学生们以后审美和鉴赏的标准，这样的后果将是任何力量都难以修正的！鉴于此，要重塑严肃文学的正统地位，为学生的成长创造健康的阅读环境，就应让经典名著占领阅读阵地。在这里笔者大胆揣测，高考试卷设置名著阅读的试题，其意图之一就在于试图通过高考指挥棒的作用来拨乱反正，来促使学生回归名著本身，引导学生多读名著，读好名著，读经典名著，从而了解社会、体味人生，进而摆脱平庸，提高做人的品位。凡此种种，笔者深切地感受到这道考题必将有力地推动名著阅读向纵深发展，并导引语文教学的方向，昭示出语文改革的光明前景。那么，现阶段语文教师如何指导学生进行文学名著的阅读呢？

　一、教师要成为阅读经典名著的楷模

　人们通常把学生上学叫做去?读书?，把老师上课叫做?教书?。教师只有先?读书?，然后才能去?教书?。然而，受市场经济思潮影响和形形的休闲活动的诱惑，全民读书风气日益衰落，语文教师也感染上了?阅读恐惧症?，再加上教学任务繁重，工作压力增大，自主时间减少，及繁多的进修和培训，使得教师产生了较为严重的职业倦怠，渐渐失去了阅读经典的原动力，即便读一些书，也仅仅读些教辅参考书而已。殊不知，教师没有经典的滋润，缺少智慧的阳光，他的精神世界就会干枯萎缩，思想底色就会暗淡无光，其结果只能是张口陈词滥调，说话人云亦云，而口吐莲花、妙语连珠、游刃有余、左右逢源、如坐春风这些美妙的词语将永远与他无法结缘。我们不妨设想一番，假如一个教师从不阅读经典名著，没有丰富的阅读实践，却要求学生不折不扣地阅读经典名著，这跟让一个笨嘴拙舌的人去培养雄辩的演说家有什么两样呢?再说，当学生因阅读经典而境界大幅提升时，这位教师又如何去指导学生阅读？又如何去丰富学生的心灵，并以自身的人格魅力影响学生? 于漪老师说得好：?语文教育质量说到底是语文教师的质量?，?提高语文教师修养的方法和途径就是要读书，语文教师应该把阅读和写作视为自己生命的体现形式?。北京师范大学王富仁教授也认为：?一个合格的教师首先应该是一个文学读者，是一个懂得欣赏文学的人，一个能够不断提升自己文化视野和精神素质，从而不断影响学生的学习者。?

　为此，语文教师要指导学生进行经典阅读，首先要让自己成为阅读经典名著的楷模，让自己阅读经典，不仅成为职业需要，更成为一种习惯，一种生活方式。惟其如此，语文教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱经典，与经典为伴，从而丰富内心世界，提升为人境界。

　二、教师要有计划地指导学生阅读经典名著

　 1.制定计划。?凡事预则立，不预则废?，有效的行为来自于精密的计划。阅读尚未开始，教师便要制定一个具体的阅读指导计划，包含阅读任务、阅读进度、训练内容、指导方式等，既要有时间和内容的安排，还要有阅读方法、检测手段的安排，体现出定量、定度的可控原则。比如时间安排上，每日都要安排半小时左右阅读名著；阅读进度上，要求学生每天读两至三个章节，务必读全读透读够，决不能一目十行；阅读方法上，要有迅速浏览、了解大意的指导，又要有用心阅读，记取细节的技法，更要有深究内容，挖掘含意的技巧这样才可能使课外阅读活动有序地开展起来。

　 2.激发兴趣。教师要认真研究各年级学生的特殊心理，抓住?满足需要?这个心理契机，千方百计激发学生阅读、展示的兴趣，努力唤起学生主动投入的热情，充分调动学生的非智力因素。比如教师可以利用学生都有较强的表现欲，都希望给老师和同学留下良好印象这一心理特征，上好每周一节的名著展示课，让学生轮流上台，朗读他们自己最喜欢的场景、片断。学生们为有一个良好表现，必将认真阅读名著，细细品味，为上台做好充分的准备。教师还可以定期进行读书笔记评比，看谁记得多，记得好。学生要记得多，记得好，就必须不断扩大阅读量，养成坚持阅读的好习惯。

　 3.反馈评价。控制论创始人维纳说：?一个有效的行为，必须通过某种反馈过程来取得信息，从而了解目的是否达到，再根据情况适时调控。?教师要通过多种途径了解学生阅读名著的情况，并及时评价，既指出存在问题，提出改进意见，更要肯定成绩，表扬先进，以调动学生进一步阅读探究的积极性。有位老师在指导学生阅读名著时坚持让学生每月填写一次?自我评价表?,以此反馈评价学生阅读情况，取得了良好的效果：

　我认真回顾了从_____月_____日至_____月_____日期间阅读欣赏过的文学名著和读书笔记，发现我共阅读了___篇名著，合计_____字左右，我的收获还真不少。①在阅读习惯和阅读能力方面，我的成就和进步主要体现在：_____②之所以会有上述的成绩和进步，我认为是因为：_____ ③在阅读过程中，我还有一些需要改进或克服的方面，它们是：__________。

　 4.契合高考。不必讳言，任何一种行为都不能忽视其功利性，经典名著阅读也是如此。从《考试说明》样卷看，经典名著考查题型是简述题。简述题虽是最基础的题型，但要组织好答案却有一定的难度，有审题不当的答偏，有情境不熟的错答，有主次不明的无条理，有详略不当的超字数等。教师要从审清题干到情境思考，从取舍得当，到用语规范等等方面作刻意指导。简述要言简意赅，用语规范。

　（作者单位：宁化教师进修学校宁化第一中学）

高中生必读名著阅读专项训练

我也是江苏的文科生，但我是原著迷，所以不知道怎么按应考方法来看。这里是我前几天回答另一个高一学弟的答案，红楼梦高考常见的部分考点，是我当年做题目时遇到的比较多的，希望能帮到你。

金陵十二钗指正册各自的名字和对应的判词。第五回有

金陵十二钗副册以及又副册出现的几个人和对应判词第五回有，袭人最后的归宿嫁给蒋玉菡为妻

金玉良缘和木石前盟各自是谁前者是宝钗和宝玉，后者是黛玉和宝玉

“原应叹息”分别指谁元春，迎春，探春，惜春。

探春的主要事迹探春理家，建海棠诗社，怒打王善保家的

“三春争及初春景”的三春：迎春性格懦弱，爱读老庄，最后被丈夫虐待致死，探春精明强干，后远嫁海外，成为王妃，惜春擅长作画，面冷心冷最后出家；初春：元春元月元日出生，入宫为贵妃，最后病死。还有第三回对姐妹三人的外貌描写温柔沉默，观之可亲的是迎春，文采精华，见之忘俗的是探春，身量未足，形容尚小的是惜春

黛玉葬花的前因后果黛玉夜访宝玉，适逢宝玉的丫鬟不明情况将黛玉拦在门外，碰到宝钗从宝玉院中出来，黛玉误会宝玉不肯见她，故而伤心，第二日黛玉葬花，念《葬花吟》，宝玉闻之，为之绝倒，后二人解释清楚，重归于好

第六十五回附近的“寿怡红群芳开夜宴”那一回，每位人物抽到的签。

葫芦僧乱判葫芦案是谁的人生际遇香菱

凤姐的主要性格：美貌贪财，精明能干，八面玲珑，泼辣爽利，嫉妒心重，具有管事才能，但眼光有限。

巧姐的际遇：贾府的第四代，幼时由刘姥姥赐名，是凤姐唯一的孩子。贾府败落后差点被亲奶奶邢氏卖给藩王，后经刘姥姥搭救得以幸免，嫁给刘姥姥村里的乡绅。

黛玉的主要视作：葬花吟二十六七回的地方，题手帕诗三首三十三四回的地方，菊花诗三首林潇湘夺魁菊花诗那一回，柳絮词史湘云偶填柳絮词那里，桃花诗重建桃花社那一回

宝钗的主要诗作：菊花诗，螃蟹咏同林潇湘夺魁菊花诗那一回，柳絮词史湘云偶填柳絮词那里

几位主人公在大观园的住址和在诗社的别号。林黛玉潇湘妃子的潇湘馆，薛宝钗蘅芜君的蘅芜苑，贾宝玉怡红公子的怡红院，探春蕉下客的秋爽斋，迎春菱洲的紫菱洲，惜春藕榭的藕香榭，李纨稻香老农的稻香村，以及湘云的别号是枕霞旧友。

几个重要的丫鬟：宝玉的袭人，晴雯，麝月，碧痕，宝钗的莺儿，黛玉的紫鹃和雪雁，探春的待书也有做侍书和翠墨，惜春的入画，迎春的司棋，湘云的翠缕，凤姐的平儿。

暂时就这些吧，都是我当年各个考试里碰见的。希望能帮到你

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高中生必读名著阅读专项训练

　 一、选择题

　1、下列对郭沫若及其诗集《女神》的理解，不正确的两项是（）（）

　A、《女神》是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代新诗史上的第一本诗集。《女神》所表达的是二十世纪初中国青年五四青年的心灵震颤：他们的痛苦、绝望、挣扎、反叛、憧憬和创造。这种心灵的震颤，实质上就是生活中新与旧，美与丑，明与暗，生与死、爱与恨相互冲突而给青年们造成的情感矛盾与生命裂变。

　B、《棠棣之花》《凤凰涅槃》《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。

　C、《》中我所喊出的似是迷狂的语言，正是猛烈破坏旧事物的强烈表现。这种表现与五四时期思想解放的大潮流是完全合拍。诗中的我便是时代精神的代表。

　D、《女神》主张诗歌的色彩美、意境美，讲究文辞修饰，坚持了理性节制情感的美学原则。

　E、《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材，借凤凰集香木自焚，复从死灰中更生的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。

　 二、简答题

　1、诗剧《女神之再生》中女神之再生象征什么？请具体分析。

　2、试以《地球，我的母亲》、《晨安》两诗为例说说诗中所表现的浪漫主义精神。

　 三、片段阅读题

　 （一）赏析《》一诗，回答问题。

　第一节/我是一条呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！

　第二节/我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

　第三节/我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

　第四节/我便是我呀！我的我要爆了！

　1、对《》一诗内容理解有误的两项是（）（）

　A、这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。

　B、第一节第一节极写宏大的气魄。以吞为关键词，展示的是一条吸纳世界万物的生命特性。这其实就是指郭沫若自己。

　C、第二节顺应第一节的气韵，写获取无穷能量创造新宇宙新人生。它吸收宇宙间一切的光源，融汇了全宇宙的能底总量，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。

　D、第三节中，汇聚了全宇宙的能的总量的终于暴烈地行动起来，它飞奔、狂叫、燃烧，并且无情地剥、食、吸、啮自己的肉体，最后，我便是我呀！我的我要爆了！表现终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我毁灭的革新精神。

　E、《》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。它是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。那可吞掉一切的星球的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

　2、结合诗歌内容，探究《》一诗的艺术特色。

　 （二）诵读《女神》中最有代表性的抒情长诗《凤凰涅槃》，回答问题。

　1、对《凤凰涅槃》这首诗理解有误的两项是（）（）

　A、《凤凰涅槃》通过凤与凰集香木自焚、在烈火中新生的神话故事，来象征旧中国的灭亡以及诗人理想中的新中国的诞生，从而表现了五四时期人民大众批判黑暗现实，开创光明未来的战斗精神。

　B、凰歌以男性依恋的口吻，回顾着自己年青时候的新鲜、甘美、光华和欢爱，唱出了对眼前污浊生活的怨恨和对自由欢乐的未来的向往。

　C、凤凰同歌描写凤、凰渴望已久的时机来到了，它们要把身外的一切、身内的一切、一切的一切，统统在烈火中化为灰烬，同黑暗的现实同归于尽。

　D、群鸟歌通过岩鹰、孔雀、鸱枭、家鹉、鹦鹉、白鹤等鸟类对凤凰敌视和嘲笑，象征性地刻画了社会上不同阶级和阶层人们对待革命的种种嘴脸，反衬了凤凰义无反顾、赴汤蹈火、追求新生的性格特征。

　E、凤凰更生歌是全诗的高潮，写东方黎明时分，凤凰更生后出现一片新鲜、净朗、华美、芬芳，春潮滚滚，生气勃勃的光明世界，这也是诗人对新中国的憧憬与展望。

　2、为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？

　3、简析诗歌《凤凰涅槃》的艺术特色。

　 （三）赏析《炉中煤·眷念祖国的情绪》一诗，回答问题。

　一/啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！

　二/啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。

　三/啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。

　四/啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！

　 1、对这首诗理解不够准确的两项是（）（）

　A、这首诗采取拟人的手法，用炉中煤的口吻向心爱的人儿祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。

　B、诗人把祖国比喻成年轻的女郎，把自己比喻成为年轻女郎燃烧的炉中煤。通过炉中煤对年轻女郎的倾述衷情，表达出诗人对祖国的眷恋深情。

　C、诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，表明诗人虽然地位和人格卑贱，但愿意积极进取、以身许国，表现了当时知识分子的自我觉醒。

　D、我为我心爱的人儿，燃到了这般模样和要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠等诗句，很生动地写出了炉中煤的忠贞形象，贴切地表达出诗人眷恋祖国的真挚、热烈的思想感情。

　E、《炉中煤》里，诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭，将祖国当作日夜思念的女郎，可见其爱情有多深多沉。有人将这首诗解读为爱情诗，这显然是误读。因为诗的副题标明为思念祖国的情绪，所以只能是一种爱国情感的表达。

　 2、郭沫若在《炉中煤》中为什么用炉中煤自喻？

　 参考答案：

　一、1、AD（A《女神》不是中国现代新诗史上的第一本诗集。D《女神》不追求任何固定的形式，任凭感情驰骋，自然形成诗的韵律。）

　二、1、《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。

　女神之再生是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国美的中国。不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

　2、欧洲浪漫主义三大特征：描写大自然、返观内心、赞美宇宙，这些都在诗集《女神》中得以体现。而《地球，我的母亲》、《晨安》两诗则以大自然为歌颂的对象，抒发了诗人的浪漫情感。

　《地球，我的母亲!》一诗，是歌颂自然诗篇中具有代表性的篇章；在这里，诗人是把地球作为人类生命的养育者和人类幸福的创造者的伟大形象来加以歌颂的。所以它的基本思想，是对自然伟大创造力量的歌颂。

　诗人亲切地把地球呼之为母亲，并以神奇的想象力，把宇宙中的一切都看成为这位母亲的化身：

　地球，我的母亲！/我想这宇宙中的一切都是你的化身：

　雷霆是你呼吸的声威，/雪雨是你血液的飞腾。

　地球我的母亲！/我想那缥渺的天球，是你化妆的明镜，

　那昼间的太阳，夜间的太阴，/只不过是那明镜中的你自己的虚影。

　就是这个伟大的母亲，以她兢勤不息的劳动为她的子孙们创造欢乐和幸福。那海洋的声威是她奏出的音乐，天降的甘霖是她的乳汁，一切的声音言笑是她的歌，一切的浮游生动是她的舞，一切的芬芳采色是她给儿孙们的玩品。并且，给她的儿孙们以食，以衣，以住。在这里，诗人通过对自然的伟大创造力的描绘，显示了他对人类美好生活的追求和对美好末来的乐观信念。

　《晨安》中的感情的律动，如阵阵的飓风和大海中滚滚的.狂涛，它以排列发射的形式不仅向着我年轻的祖国，我浩浩荡蔼的南方的扬子江，我冻结着的北方的黄河问候，而且向着恒河、印度洋、红海、尼罗河，向着大西洋畔的新大陆，太平洋上的扶桑致意，向世界，向古往今来的伟大人物，向壮美的自然界一连喊出了二十七个晨安，这胸襟、眼光在中国诗歌发展史上是前无古人的。表现了诗人在十月革命和五四运动给世界和祖国带来的千载一时的晨光中的狂热的喜悦。

　 三、（一）

　1、BD,B项不只是指郭沫若自己，还包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多中国现代的思想与文化，就是由这一群合力铸就而成的。D项我便是我呀！我的我要爆了！表现终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神。

　2、（1）比喻新颖生动。本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征。（2）想象大胆奇特。的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性我的形象。（3）感情奔放激越。诗人以自喻，通过气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情，构成作品神奇的、飞动的、豪放的艺术风格。（4）《》形式十分自由，诗的行数、节数、字数都不固定，全诗四节，少至4行，多至13行，每行字数少至3字，多至10字，形式上做到了极端的自由。但又十分讲究节奏，长短句结合，排比与复沓的运用，每节不规则的押韵，形成急促、和谐的节奏。

　 （二）

　1、BC,B项凤歌是男性激昂的调子，凰歌是女性依恋的口吻；C项凤凰同歌描写凤、凰在烈火中化为灰烬，是为了化腐朽为神奇，化丑恶为甘美。

　2、这是因为本诗借凤凰集香木自焚，再从死灰中更生的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。诗人通过风与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。主体形象凤凰，不仅是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。

　3、《凤凰涅槃》鲜明的体现了郭沫若诗歌的艺术风格。

　其一，以悲壮的神话故事来展示深刻的主题，以丰富的想象和大胆的夸张来表达激越的感情，构成了作品浓郁的浪漫主义色彩。其二，象征手法的运用，使凤凰涅槃这一古老的神话传说获得了崭新的意义。凤凰更生以后的崭新画面，象征美好的未来，它的诱导性、感人性，在读者心灵中产生了巨大的震动，促使人们为之追求、奋斗。其三，叙述与抒情有机地结合起来，既完整地叙述了一个悲壮的故事，又淋漓酣畅地抒发了诗人的感情。序曲的悲壮，凤歌的愤慨，凤歌的哀怨，凤凰同歌的渴望，群鸟歌的讽刺和嘲笑。凤凰更生歌的热烈和欢畅，完整地抒发了诗人在破坏中追求创造的时代感情。其四，不拘一格的自由体形式，参差不齐而错落有致，严谨整饬而长短各异，既显示出一种形式美，又完美地表达了作品的主题思想。这首诗的形式是整齐美和参差美的统一，而且多用复沓、叠句、排比等手法，造成酣畅淋漓、一气呵成之势。

　《凤凰涅槃》作为《女神》的代表作，它体现了郭沫若诗歌既雄浑、又秀丽的艺术风格；既给人以阳刚之气，也给人以阴柔之美，造成了令人荡气回肠的艺术效果。

　 （三）

　1、CE，C项这首诗以煤自况表明我地位卑贱却有着伟大的人格本来也是栋梁之材，但被旧制度埋藏不能发挥；但是，也正是活埋的痛苦使我变成发热发光的煤，效力之机已来，我愿为祖国献出一切。E项有人将《炉中煤》解读为爱情诗也无不可，因为诗的意蕴本来就是丰富的，允许多种解读。

　2、炉中煤的意象具有丰富的审美意蕴：第一，炉中煤的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，炉中煤黑色外表下火一样的心肠象征劳苦大众卑贱的地位和伟大的人格，它既指小我，也指大我诗人所代言的劳动人民；第三，炉中煤的前身原本是有用的栋梁，活埋在地底多年以后终于重见天光，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。

　 经典素材赤子之心

　郭沫若在《创造十年》中曾经说：五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。在《炉中煤》里，诗人将自己比做一块正在燃烧的煤炭，将祖国当作日夜思念的女郎，可见其爱情有多深多沉。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是五四时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神。

　 素·材·点·拨

　爱国主义是《女神》的诗魂。歌唱中华民族的崛起，希望祖国的繁荣和富强，表达炎黄子孙为国献身的决心，正是五四时代的最强音，也是贯穿《女神》诗集的基本精神，这种精神燃烧在郭沫若心中，也激励着他同时代的青年。

　 适·用·话·题

　 爱国、赤诚、忠贞

　 张扬个性

　《》写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。诗人自称，它可吞月、吞日，吞一切星球。我是全宇庙底Energy底总量！。我飞奔，我狂叫，我燃烧。诗句释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。我飞跑是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。那可吞掉一切的星球的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。诗的最后我便是我了表现了个性获得充分张扬所带来的自豪感。个性得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量。

　 素·材·点·拨

　《女神》张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对自我的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧。如《》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。

　 适·用·话·题

　 张扬自我、尊崇个性、自我价值

　 浴火重生

　《凤凰涅槃》通过凤凰涅槃的神话传说，宣告了旧世界的灭亡，预示着新世界的诞生，表现了诗人强烈的爱国精神和对光明未来的追求。诗中，现实的世界已经变得陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，澧泉已经消歇，四周冰冷如铁、黑暗如漆、腥秽如血，成了脓血污秽着的屠场、悲哀充塞着的囚牢、群鬼叫号着的坟墓、群魔跳梁着的地狱。在这样一个世界里，一切都变得陈腐了，连凤凰也失去了年轻时的新鲜、甘美、光华和欢爱。但凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，为了新生，它们集香木自焚。最后，它们获得了新生，整个世界也获得了新的生命。一切都变得新鲜、净朗、化美、芬芳，一切都变得生动、自由、雄浑、悠久。《凤凰涅槃》把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。

　 素·材·点·拨

　《凤凰涅槃》借凤凰集香木自焚，复从死灰中更生的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。诗人在狂飙突进的五四运动中获得了燃烧自己的激情和力量，抛却小我，重塑大我，像凤凰一样浴火重生。

　 适·用·话·题

　 改造社会、重塑自我、时代造就人才

　 开放意识

　在《晨安》中，抒情主人公昂首青空，极目远望，面向整个自然界和人类社会，向宇宙万物问候晨安。他先向自然界的大海、旭光、白云、丝雨、海山、晨风问候晨安，并请晨风把我的声音传到四方去吧，接着转向地球问候晨安，由中国到外国，先向年青的祖国、新生的同胞、扬子江、黄河、万里长城等问候晨安，然后将视线扫向全世界，由印度洋到大西洋到太平洋再到日本，环视全球一周，向全世界的大洋、大海、大河以及泰戈尔、达芬奇等世界名人或名人的坟墓问候晨安。

　素·材·点·拨

　郭沫若为了摧毁旧社会、创建新社会，放眼世界，到处寻找革命真理。他从世界各国和中外古今的名人那里学习有用的东西，寻找思想武器，探求革命之道。《女神》所写的人有黄种人，白人，黑人，所写到的外国地名很多，所运用的外国典故、神话传说也很多。《女神》的开放意识突出表现在热情地寻觅、召唤世界新思潮，大胆地接受新事物，挚着地追求真理上。

　适·用·话·题

　走向世界、开放意识、寻求真理

　小我大我

　《女神》里有一个贯穿始终的抒情主人公形象，可以视为郭沫若自我表现的产物，但这自我是与他心目中的整个宇宙、整个世界、整个人类社会融为一体的。在他的诗里，内与外，主体与客体，个人与社会，人与自然已经消失了界限，整个宇宙都在诗人内心情感与情绪的波动中辉映涌动着，而诗人的情感与情绪又在整个宇宙中滚涌着、流泻着。他礼赞太阳，要太阳把他的生命照成道鲜红的血流（《太阳礼赞》）；他站在地球边上放号，看到无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（《立在地球边上放号》）；他面对整个宇宙祷祝晨安，祷祝的是常动不息的大海、明迷恍惚的旭光、浩浩荡荡的南方的扬子江、冰结着的北方的黄河、尼罗河畔的金字塔等等表现了大自然神秘力量的事物（《晨安》）。

　素·材·点·拨

　《女神》中的自我是大自然与人的统一，是动的精神的统一，是充满活力的大自然与充满活力的人的统一，大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔都构成了豪迈壮阔的青春的意象群体，天人合一组成了诗人要表现的大我。

　适·用·话·题

　小我大我、天人合一、和谐社会

　博爱精神

　郭沫若在《梅花树下的醉歌》诗中，曾写下了这祥的诗句：假使春天没有花，人生没有爱，到底成了个什么世界?世界不可能由爱来构成，但一个缺乏爱的世界实际上也就失去了人生的美好。五四时期，博爱作为一种与自由平等平列的口号，曾深深地拨动着国人心灵的琴弦。

　《棠棣之花》这一诗剧十分鲜明地体现了这一点。诗人对当年陷在水深火热中的天下底姐妹兄弟，不仅怀有深切的同情，而且发誓：愿将一己命，救彼苍生起，让天下的人民享得人生真正的幸福，便是自己无上的幸福。诗人这种舍己为民，以人民的幸福为最大幸福的集体主义幸福观，永远是可宝贵的，应该加以发扬光大。

　素·材·点·拨

　郭沫若的博爱精神，在《女神》中主要表现在三个方面：一是渴望祖国面貌的彻底革新，预言新中国的诞生；二是热爱祖国人民，祈盼祖国人民享得人生真正的幸福；三是对大自然、对儿童、对恋人、对朋友的歌颂，体现出一种对生活的广泛热爱。郭沫若的这种崇高的幸福观，贯串于他的一生。

　适·用·话·题

　幸福观、使命感、爱国思想、关爱他人

　高考活用

　考题回放

　闻一多在《女神之时代精神》中说，郭沫若用海涛的音调，雷霆的声音，喊出了五四时代觉醒的青年知识分子的心声。当五四狂潮逐渐远去，我们这些二十一世纪的青年学子，重温《女神》会产生什么感想呢？

　结合自己阅读《女神》的体会，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。

　注意①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。

　（20XX年河南省高考魔怒试题）

　满分作文

　重温《女神》：用重金属音乐打造别样人生

　河南一考生

　郭沫若在《我怎样开始了文艺生活》中说的：紧紧跟踪着时代走，不要留在时代的后面，是很要紧的。抓紧着时代精神，在时代的主潮中使自己成为一个有能的歌手。郭沫若自己正是这样一位时代的歌手。他的《女神》蕴涵着无限的美感和催人奋进的呐喊，擂响着他的人生战鼓；响亮的旋律，激荡在20世纪、回响在21世纪。

　《女神》激动了几代人，直到现在，还在激动人们的心，是真正的传世作品，有着沉甸甸的价值和不可撼动的文学地位。比如《立在地球边上放歌》、比如《凤凰涅槃》，无论从什么角度说，都是精品，是经典之作，是经得起时间洗磨的大作。经过70多年的风风雨雨，这些诗仍然凸现着它的魅力，流光溢彩。

　每个时代都有它的代表作品，《女神》中这些诗，是五四时期的代表作品，是旗帜，是火炬，是号角，是鼓点。泰戈尔似的挚情，歌德似的炽烈，惠特曼式的热忱，加上年轻郭沫若胸中激荡的那种勇士的斗志情怀，使这些用热血吟出的诗句沸腾了人们的心，燃起了人们的斗志。在那个风雨飘摇的年代里，温婉的琴声已不是人们所需要的声音，人们需要打击乐的冲击和呼唤，需要的是重金属音乐的激励，而《女神》就是这样的具有振聋发聩影响的重金属音乐。《女神》的诗作更像一团熊熊燃烧的火，由诗人燃起，把诗人锻造成战士，也把无数人锻造成战士，他们就高擎着这样的火炬，去烧掉旧的大厦，或者宁可焚掉自己，在热火中寻求新生。

　读《女神》，眼前总是浮现出五四时期的郭沫若，他不妥协，不胆怯，无所顾忌，勇往直前，颇有敢打敢拼的战士风范。《女神》中的诗，铿锵有力，气势磅礴，音韵激荡，琅琅上口，有极强的冲击力和张力；意象新颖、大胆，每个诗行均如海浪层层激涌，其感染力和鼓动力无与伦比；而且意蕴深厚，极易引起强烈共鸣。

　人生永远需要烈火锻造，这是我读郭沫若《女神》的一个最大感受。和当年的郭沫若们相比，我们今天的青年都太脆弱，太稚嫩，太不能经风雨，太没有担当意识和担当的实力。前路风雨难以预料，我们需要把自己放在烈火里去锻造，淬去稚弱，淬去沮丧，淬去颓唐，使自己多一分刚强和坚韧，只有这样，才能步入人生的佳境，发出自己的光热。

　小感觉、小情调的诗，灰淡的、晦暗的诗我们已读得太多，已经浸渍得我们有时连话都不想大声去说，又怎能抖擞精神去行路？真需要读一点《女神》这样重金属音乐一般的诗，激励一下自己，不要那么怠惰，只有这样，行在途上才能闪出自己的亮色。

　我们相信：《女神》激荡悠长的回音，将继续响彻下去，传播下去，激励一代代青年踏着时代的脉搏去追求光明、获得新生！

　 名师解读

　泰戈尔似的挚情，歌德似的炽烈，惠特曼式的热忱，加上年轻郭沫若胸中激荡的那种勇士的斗志情怀，使这些用热血吟出的诗句沸腾了人们的心，燃起了人们的斗志。在那个风雨飘摇的年代里，温婉的琴声已不是人们所需要的声音，人们需要的是重金属音乐的激励，需要打击乐的冲击和呼唤，而《女神》就是这样的具有振聋发聩影响的重金属音乐。作者用散文诗般的语言，精当地概括了《女神》的思想精髓以及诵读《女神》的独特感悟，语言准确流畅，让人耳目一新。俗语说：熟读诗歌三百首，不会吟诗也会凑。如果不是反复诵读《女神》、透彻领悟《女神》，怎么能从《女神》中获得如此独到的人生启示？

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2017各地中考语文都考了哪些名著

《哈姆雷特》莎士比亚

《堂吉诃德》塞万提斯

《歌德谈话录》艾克曼

《巴黎圣母院》雨果

《欧也妮葛朗台》巴尔扎克

《复活》列夫托尔斯泰

《老人与海》海明威

《傲慢与偏见》奥斯汀

《战争与和平》列夫托尔斯泰

《麦田守望者》塞林格

《普希金诗选》普希金

《泰戈尔诗选》泰戈尔

《皮克威尔外传》狄更斯

2017高考这样出题有何深意？

2017中考语文四大名著常考知识点汇总

《西游记》

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文学名着《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

5、填人名，补足歇后语。 (1)(猪八戒)照镜子——里外不是人 (2)(猪八戒)见高**——改换了头面 (3)(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患

6、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

7、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

《红楼梦》

1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。更多学习资料请关注：A B C微课堂

3、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)

5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。

6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主*。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是(秦可卿)。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(李纨)。

8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。

10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明，反误了卿卿性命)。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是(袭人)。

13、“四春”之中，性格比较懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家为尼的是(惜春)。

14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社)，社长是(李纨和林黛玉)。

15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。

16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是(贾探春)。

17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是(史湘云)。

18、潇湘妃子指的是(林黛玉)，蘅芜君指的是(薛宝钗)。

19、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是(林黛玉)。

20、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是(贾宝玉)。

21、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指(林黛玉)、(薛宝钗)。

22、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是(史湘云)，最泼辣狠毒的女子是(王熙凤)，最具有管理才能、大胆改革的女子是(贾探春)。

23、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是(贾宝玉)“美玉无瑕”指的是(林黛玉)。

24、《红楼梦》中有两位**当上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。

25、《红楼梦》中“心比天高命比纸薄”的代表人物是(晴雯)。

26、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门;薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

27、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤;还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是林黛玉。

28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是刘姥姥。

29、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。

30、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。

《水浒传》

1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。

2、《水浒传》号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。

4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。

(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗;行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报;呼保义(及时雨)宋江，仗义疏财，有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想。

5、《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

6、鲁智深绰号，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。

7、《水浒传》中吴用绰号智多星，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲。

8、梁山泊中的三员女将的名字及绰号是：

(1)“母大虫”顾大嫂

(2)“一丈青”扈三娘

(3)“母夜叉”孙二娘。

9、填人名，补足歇后语。

(1)(宋江)上梁山——

(2)(李逵)打宋江——过后赔礼

(3)(张飞)穿针——大眼对小眼

10、“倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名着《水浒传》中的一个回目，其中“”指的是林冲。

11、《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书?替天行道?四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书?山东呼保义?一书?河北玉麒麟?”。请问，上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。

12、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是梁山英雄排座次;全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。

13、补全回目：

(1)、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西

(2)、梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀

14、《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将，天罡是36人，地煞星72人。

15、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：武松打虎

16、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲。

17、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自《水浒传》，在这里指代现货。

18、《水浒》主要人物有及时雨宋江，行者武松，鲁智深，黑旋风李逵。

19、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广花荣，善行的是神行太保戴宗。

20、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字者，打虎武松也。

《三国演义》

1、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。

3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股锏的刘备，使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞。

4、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名着《三国演义》的开篇词。

5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东分。

6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：草船借箭，舌战群儒，空城计。

7、填人名，补足歇后语。

(1)(诸葛亮)借东风——巧用天时

(2)(刘备)借荆州——有借无还

(3)(徐庶)进曹营——一言不发

(4)(周瑜)打(黄盖)——一个愿打，一个愿挨，

(5)三个臭皮匠——顶个(诸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

8、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战。涉及到的两个主要人物周瑜、曹操。

9、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。成语：三顾茅庐人物及故事：刘备三请诸葛亮。成语：身在曹营心在汉人物及故事：徐庶人在曹营，不献一策。

10、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场着名的以少胜多的战例，是赤壁之战;再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

高三必读名著整理归纳

6月7日，2017高考拉开帷幕，第一天考查语文和数学两门科目。

2017年是“新高考”第一年。那么，今年的高考试题命制的总体思路为何，是否突出了高考的育人功能和建设核心价值观的使命，是否做到了强化关键能力和学科素养的考查、强调高考的选拔功能和教学引导作用，是否做到了着力提高命题质量，突出高考的公平性和科学性？

科学实施命题设计，落实立德树人

教育部考试中心相关负责人指出：“2017高考语文的命题重点，是以提高语用水平、塑造思维品质的关键能力标准，以提升审美境界、涵育人文精神的学科素养标准，以加强社会主义理想信念的核心价值标准，推动立德树人教育任务的实现。”

“2017年高考语文把立德树人贯穿于命题工作全过程，突出高考的思想性和育人功能，彰显语文科在高考科目体系中所独具的‘以文化人、以文育人’的优势功能。”中国教育在线总编辑陈志文分析。记者采访中了解到，全国卷3道写作试题的命制均突出了高考的思想性和育人功能。

全国Ⅰ卷作文“中国关键词”，引导考生用两三个关键词来呈现他们所认识的中国，帮助外国青年读懂中国。专家分析，“试题意在引导考生正确认识中国特色，认清世界和中国的发展大势，向外国青年‘讲好中国故事’。写作要求将‘呈现你所认识的中国’作为明确指令，鼓励考生理性思辨，畅所欲言。”还有专家指出，北京卷作文“共和国，我为你拍照”，引导考生将个人命运与共和国发展紧密结合。

5万名上海考生，是上海实施全新高考改革方案的第一批考生。对于上海的作文题，上海交通大学人文学院中文系主任张中良教授认为，“预测”这个题目考生可以从个人写到社会，不会千篇一律、大同小异：“比如大到可以写行业、写地域等的预测问题。例如在大的视角看，线上电商如何冲击实体店等；又如自己家乡、所在城市，如何预测其发展之路。”

今年的语文命题还为考生发挥批判性思维提供了空间。“比如由关键词‘大熊猫’延伸到动物乃至生态保护的迫切，借‘空气污染’论述对创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。”有专家分析。

聚焦优秀传统文化，彰显文化自信

“突出中华优秀传统文化的考查重点、全面彰显文化自信，不仅是语文科的应有之义，更是优势和职责所在。”教育部考试中心相关负责人说。

据介绍，今年语文命题材料选取着重于展示传统文化中的优秀品德情操。全国卷名篇默写中，庄子《逍遥游》、荀子《劝学》、曹操《观沧海》等分别呈现出自我超越、自省好学、乐观进取的优良品质。文言阅读中，浙江卷引用《论语》中孔子与子贡、颜渊的对话，引导考生品评古人好学勤勉等品质。

今年语文命题还在材料主题规划方面力求让传统照进现实。如全国Ⅱ卷论述类文本阅读“青花瓷兴起”，青花瓷崛起是大航海时代技术创新与全球文明交融的硕果，题目引导考生了解古代丝绸之路的重大意义，进而对当今的“一带一路”倡议有更深了解。

数学命题在展示传统文化方面也着力很多。“2017年数学试卷通过多种渠道渗透数学文化，有的通过数学史展示数学文化的民族性与世界性；有的通过向考生揭示知识产生的背景、形成的过程，体现数学既是创造的、发现的，也是不断发展的；有的通过对数学思维方法的总结、提炼，呈现数学的思想性。”有专家分析说。比如全国Ⅱ卷第3题考查等比数列，试题从我国古代数学名著《算法统宗》引入，然后通过诗歌提出数学问题，阐明试题的数学史背景。全国Ⅰ卷第2题以我国太极图中的阴阳鱼为原型，设计几何概型以及几何概率计算问题。浙江卷第11题以我国古代数学家刘徽创立的割圆术为背景，设计在圆内计算正六边形的面积问题，使考生深刻理解到中华民族优秀传统文化。

考查关键能力和学科素养，注重应用能力

“2017年数学科高考以考生现实生活的问题为背景设置试题，要求考生应用数学原理和数学工具解决实际问题。体现了数学在解决实际问题中的作用，符合高考改革中加强应用性、实践性的特点。”教育部考试中心相关负责人说。

该负责人介绍，2017年数学试卷采用大题、小题结合的方式，全面、深入考查学生的应用能力。全国Ⅱ卷第19题以水产品养殖方法为背景，设计了根据样本数据分析比较新、旧养殖方法产量的问题。试题的第一问设计为根据直方图估计某事件的概率，第二问设计为根据整理的数据进行随机变量间独立性的检验，第三问设计为根据直方图，估计总体中位数，灵活地考查了概率与统计知识。天津卷文科第16题以电视连续剧播放为背景，考查线性规划知识解决实际问题的能力，以及抽象概括和运算求解能力。

今年，在上海和浙江进行的综合改革试点中，首次命制不分文理的数学试卷。“两省市的试卷更强调各类考生必须具备的数学核心素养。无论是常规题还是创新题，是数学问题还是应用问题，都设计出自然合理的情境、控制情境的抽象程度，力图使考生能正确理解题意。”有专家分析。

“在试卷文字总量保持基本稳定的前提下，今年高考语文将文学类与实用类文本均设为阅读必做题，对思维方式不同、素养构成有别的考生形成了全方位考查。而信息筛选、逻辑分析、审美鉴赏、语言运用等能力的全面覆盖，将有利于语文能力素养更为全面的考生脱颖而出。”深圳中学特级教师王木森分析。

在张家口市第一中学特级教师尤立增看来，把论述类、实用类和文学类文本均设为必考内容，其实是“四两拨千斤”，“将会扭转语文教学一线因应试而产生的偏差，促使语文基础教育加强对学生实用文本阅读能力与文学艺术素养的全面重视。”

展现高考改革成果，引导一线教学

2017高考语文试卷的客观题总的分值相应增加了14分。“通过调整，考生的书写总量下降了，但阅读总量尤其是思维含量并未降低，试卷的整体难度与往年大体持平。选择题主要考查信息筛选、综合分析、概括理解、文本鉴赏、语言积累运用等方面的能力，目标更明确，重点更清晰。尤其是多项选择题的增加，可以进一步拉开区分度，更好地发挥考试的选拔功能。”教育部考试中心相关负责人说。

同时，2017高考语文还加强了语言运用方面的考查。题型上增加了表达得体和逻辑推断等测试。据该负责人分析，这样一方面使得命题基础性、区分度更为突出，另一方面也将引领一线语文教学，促进语文学科建设。比如考查逻辑推断，就向中小学语文教育释放了清晰的信号：学校应该凸显语言学习及运用，强化对学生思维能力的培养，帮助学生将课内的“学得”与课外的“习得”学用并举。

上海的“新高考”也为原先的教学秩序提供新的参考。参加“新高考”的考生，一进入高中就被要求学会主动选择，如何发挥自己的学科优势和特长，再对照报考高校提前发布的相关专业的招考科目要求，从政治、历史、地理、物理、化学、生物6门科目中选出参加等级考的3门科目，还要参加大量的研究型学习和科创活动、社会实践。

“针对上海学生在PISA（国际学生评估项目）测试中反映出的应用类文体阅读写作能力不强等问题，这两年，我们在语文教学中增加了科技类、图表式说明文的教学；针对在网络语言环境中长大的这一代孩子的实际，也加强了对于使用得体、规范的汉语表达训练。”华东师范大学第二附属中学高三语文教师骆蔚说。

“今年语文的阅读量增加了8%左右，鼓励学生不仅要精读、细读，还要大量阅读。因为阅读量上不去，思维能力就上不去。这样的命题思路会对一线教学产生很好的导向作用。”北京大学中文系教授温儒敏说。

高一必读名著

经典名著是文化的灵魂，高中生阅读名著对自身的学习好处多多。那么，高中必读的名著有哪些呢?下面给大家带来一些关于高三必读名著整理归纳，希望对大家有所帮助。

一.高中生必读名著书籍12本

1.《论语》

2.《三国演义》

3.《红楼梦》

4.《呐喊》

5.《边城》

6.《四世同堂》

7.《红岩》

8.《平凡的世界》

9.《雷雨》

10.《欧也妮·葛朗台》

11.《巴黎圣母院》

12.《老人与海》

二.高中生必读经典名著20本

1、《论语》

2、《三国演义》罗贯中

3、《红楼梦》曹雪芹

4、《呐喊》鲁迅

5、《女神》郭沫若

6、《子夜》茅盾

7、《家》巴金

8、《雷雨》曹禺

9、《围城》钱钟书

10、《谈美书简》朱光潜

11、《哈姆莱特》莎士比亚

12、《堂吉诃德》塞万提斯

13、《歌德谈话录》艾克曼

14、《巴黎圣母院》雨果

15、《欧也尼·葛朗台》巴尔扎克

16、《匹克威克外传》狄更斯

17、《复活》列·托尔斯泰

18、《普希金诗选》普希金

19、《老人与海》海明威

20、《泰戈尔诗选》泰戈尔

三.12部名著纳入考试范围

从高考《考试说明》中可以看出，在所有学科中变化最大的是语文，其中将《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等6部经典作品纳入必考范围，有12部经典名著纳入考试必考范围。

对经典名著阅读的考查内容进行进一步细化，其中，对中外文学经典名著的考查内容细化为：对作品基本内容、主旨的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品价值、意义的感悟和评价。

对中国古代文学和文化经典名著的考查内容细化为：对作品基本内容、主旨或观点的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵、艺术特色或表现手法的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品文化价值、时代意义的感悟和评价。对古代文化经典中名言的积累、理解和运用。

四.怎样阅读课外读物

无论读哪一类书，都必须使用工具书，如字典、辞典、图表，等等。要知道一个字的精密的解释，一个词语的正确的涵义，就得翻查字典和各科辞典。要知道一个地方的正确位置，就得翻查地图。要知道各种东西的实相，就得翻查各种图谱。要知道一个人物的经历、一件事情的概要，就得翻查年谱和大事表。工具书是不开口的顾问，会回答你的各种疑难;工具书又是包罗万象的博物馆，能让你查考各种想知道的事物。个人要置备所有的工具书是办不到的，你得尽量利用学校图书馆和公立图书馆里的工具书。在阅读各种课外读物的同时，你得熟悉各种工具书，养成查阅工具书的习惯。

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