2002高考心灵的选择_心灵的选择高考0分作文

1.2002年湖北高考满分作文范文

心灵的选择

我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情

操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性

命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问

题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲

人。

他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了

祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的

宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了

十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用

八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这

代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑

。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了

他人的崇高信念。

生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，

个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水中救

孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩

子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多

没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就

屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用

眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己

，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完

整的人。

个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年

一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱

弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体

智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二

白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗

痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋

傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹

逼自己努力向上。但这其实非常难啊，人不是

神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要

经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除

病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己

，做出正确的心灵选择。

一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目

标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻

准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象

猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛

头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己

。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能

还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。

不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是

如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从

我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现

的。

大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，

便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是

有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持

头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记

脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大！

2002年湖北高考满分作文范文

历届高考作文题目

1977年：《我在这战斗的一年里》。

1978年：将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至600字。

1979年：将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。

1980年：读《画蛋》有感。1981年：《毁树容易种树难》读后感。

1982年：《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》议论文。

1983年：根据一幅题为“这里没有水，再换个地方挖”的漫画，写一段关于画的说明文字并自拟题目写一篇议论文。

1984年：材料作文，写一篇对中学生作文看法的议论文，题目自定。

1985年：给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信，呼吁尽快解决。

1986年：以“树木·森林·气候”为主题，谈谈自己的看法，副题自拟。

1987年：（1）写一篇简讯，报道育民小学举办游泳训练班取得的成绩。（2）写篇短文，谈理论对实践的指导意义。

1988年：《习惯》，命题作文文体不限，诗歌除外。

1989年：一位同学为报考高考志愿的事情感到苦恼，请你给他回信。

1990年：材料作文，玫瑰园里的花与刺，（1）描写动作表情；（2）肖像描写；（3）议论文500字。1991年：（1）材料作文，以圆形物体为本，写一段想象；（2）命题作文：近墨者黑或近墨者未必黑这题，写一篇辩论稿。1992年：材料作文：（1）根据众人对垃圾的不同行为，写一篇记叙文；（2）根据材料进行分析，写一篇议论文。

1993年：材料作文：广播稿，关于补课报酬问题，题目自拟。

1994年：命题作文：《尝试》。1995年：材料作文：素材为诗歌《鸟的对话》，（1）一段对话；（2）一篇评论。

1996年：看图作文：两幅漫画，（1）说明文一篇；（2）议论文一篇，比较两幅漫画，议论题为《我更喜欢……》。

1997年：材料作文：（1）根据“材料1”，描写背同学上学的情景。（2）根据“材料2”和“材料3”，自拟题目，写一篇议论文。1998年：材料命题作文：《坚韧———我追求的品格》或《战胜脆弱》。

1999年：材料命题作文：“假如记忆可以移植”为题，文体不限。

2000年：材料作文，以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，只要与材料引发的思想感受有关都符合要求。文体不限，题目自拟。

2001年：材料作文，寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

2002年：材料作文，登山者遇上生死的抉择，我们常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。以“心灵的选择”为话题写一篇作文，立意自定，文体自选，题目自拟。

2003年：材料作文，《韩非子》中的寓言《智子疑邻》，就“感情亲疏和对事物的认知”作文，立意自定，文体自选，题目自拟。(全国卷）

2003年北京卷：无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

2004年北京高考作文题：包容。以“包容”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限

2005年北京高考作文题：以“安”为题写篇议论文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800

06 北京的符号

07 一句诗 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。题目自拟，除诗歌文体不限

2008年北京高考作文题

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？一个学生回答：没满，还可以放沙子。待学生放完沙子，老师又问：满了吗？全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

老师让学生们对此发表自己的看法，学生们各抒己见：

观点一“看起来到了极限，其实还有很大空间”

观点二，做事要有一定的顺序，应该先放沙子

观点三，对，分量重的事应该先做，比如大的石块应该先放进去

观点四，不一定吧，先放沙子和水也未必不可……

学生根据材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

2009年：我有一双隐形的翅膀

2010年 还没出。

2002年湖北省高考满分作文

状元凉粉

城东石板桥下有一家凉粉店：状元凉粉店。听说，店主的儿子五年前成了本城的高考状元，状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头，听说，那儿的生意很火。

一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。

可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”；另外……我叹了口气：“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯黑火的，找了张20元假钞给我。”

“小伙子，凉粉来啦，吃吧！”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。

说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。

“上学呢？”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。

“嗯，高三了！”这时，我又想起了兜中的那张假币，今天可要将你出手了！

“快要高考了，要注意加点营养，可别亏待自己呀。”店主的话使我想起了自己的母亲，她每次来看我，都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我，而我知道，为了本人在城里上学，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里！”

“当家的，水开了！”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拌，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……

我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村打铁的父亲，他也在灼热的环境下辛劳，为我挣来一分一分的学费……

我犹豫了，到底要不要将这20元假钞用掉，使这位店主蒙受损失？不用吧，自己下半个月的日子可就难过了；用吧，抛给这位与我父母一样劳苦的店主，让她的状元儿子少掉20元生活费，我也于心不忍。

怎么办？我受着良知和生活压力的煎熬……

终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩的5元真币，“阿姨，给您钱！”“傻孩子，没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗？下回再来，我给你炒两菜。”

回校后，我就把那假币撕掉。

为了店主的真诚，为了我的父母，为了自己，这次选择，值！

点评文章中一波三折的心灵波动与丝丝入扣的情节相结合，在从容而又似乎平实的叙事中显示出来，体现出了真诚、淳朴、自然的魅力。然而，作者的目光其实是异常敏感的，总是带着心灵的热力与亮度来抚摸与把握动人心弦的细节。假如没有对于店主手臂上那些热毒疹的发现，没有对于凉粉制作艰辛过程的描写……那么文章触及灵魂的力量就将丧失许多。因此，重要的是还是要用心灵的眼睛去上下求索、洞察外在与内在的隐微之处，情节才能展现为情感、情意、情思之节奏，心灵之节律。

2002年湖北省高考满分作文

我爱唐装

APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！

曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？

我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名著不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。

可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着最美丽的花朵呢？为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？

原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。

因着民族的爱，撒播对唐装的爱。

人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？

唐装以上等丝绸制成，其上的刺秀艺术更凝聚着中华五千年的文明———这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？

民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！

点评“感情亲疏和对事物的认知”，是个在一定程度上尚属宽泛的话题，写作空间仍相当宽阔。在多数考生泛题泛作，从亲情、友情入手时，本文却独辟蹊径，大题小做，从“唐装”楔入，就避开了一窝蜂的俗滥，以独特的视角，在选材上出了“新”。

昭君的选择

深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。

进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。

迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。

就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。

“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。

昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。

这一夜，昭君无眠。

她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……

天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……

昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……

可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。

生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。

这里的黎明静悄悄

“砰”的一声巨响，从巴伦支海海底传了上来，把一群刚要觅食的海鸥又惊回了天空，凄厉的尖叫声打破了这静悄悄的早晨。

海底，一个黑色的怪物，像一条受伤的鲨鱼迅速向下沉去。

“舰长，我们该怎么办?”“请回答!”“请告诉我们该怎么办?”

一连串惊恐的问题传回了巴甫洛夫舰长的舱室，老舰长苍老的脸上立刻又多了几条皱纹，使他看起来更加的苍老。

“除必要的值班人员，全体舰员全部到第二舱室集中。”

麦克风里响起了老舰长的声音。

一阵急促的脚步声，舰员们都来到了第二舱内，几乎所有的人都围到技术员斯琴文科斯基上尉的身边，担忧地问这问那，上尉则紧紧的闭着嘴，汗珠不断地从他的额上流下来，他的双眼始终没有离开过巴甫洛夫舰长的双眼。

“俄罗斯的勇士们，请安静下来!”老舰长慢慢的开了口。“我们的‘库尔斯克’发生了鱼雷爆炸，大家都知道，大火一起都烧到了第一核动力装置舱，并且破坏了部分保护装备。”老舰长又向四周瞄了一瞄，一群军官都不敢和他对视，纷纷低下了头，他分明看到了他们苍白的脸色，他又狠狠地咬了咬牙。“仅剩的核保护层仅能支持我们的‘库尔斯克’再开半个小时，但我们回到摩尔曼斯克港则需要50分钟，在这段时间内，我们的设计师为我们准备的防辐射装置，可以保护我们的安全，不过。”巴甫洛夫舰长又停了一下，“不过我们俄罗斯也许会因此而遭受一次大灾难，我没有剥夺你们生存的权利，让我们来举手表决一下，请同意关闭动力装置的人举手。”

老舰长缓缓地举起了右手，他扫视了一下其他的军官们，他们并没有举起手来，他又缓缓地举起了左手。老舰长的脸色铁青，他狠狠地看着技术员斯琴文科斯基上尉，看到了他脸上的两行泪水。

“斯琴文科，你这个混蛋，你这个懦夫，你这个自以为孝顺的懦夫，都是你让我们的男子汉全变成了没用的人，你不会得到任何东西交给你母亲，我现在就毙了你。”巴甫洛夫舰长愤怒地拔出手枪。

“不用了舰长，”上尉平静的说，“我们已经将核动力装置关闭。”

巴伦支再次沉寂。

克里姆林宫上的三色旗仿佛在为它的勇士们奋力飘扬。

刺 秦

太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。

如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！

马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。

路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。

我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。

回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。

图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

凭心灵选择

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生中总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛苦。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格，尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，但他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。“读史早知今日事，对花还忆去年人”，从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了他这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，软骨头的冯友兰，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处在一个社会转型期，新思潮，新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文科学为我终生的事业。因为，中国国民最缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着要放弃很多物质的享受，吃很多的苦。但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。